27. Существуют культуры, которые выражают удивительное благоговение и огромную любовь перед пожилыми: они не только не отвержены в своих семьях и их не просто терпят, как бесполезное бремя, но и продолжают присутствовать и принимать активное и ответственное участие в семейной жизни, в то же время уважая автономию новой семьи; но кроме того, они несут важную миссию быть свидетелями прошлого и источником мудрости и для молодых и для будущего.

Но другие культуры, особенно в связи с беспорядочным развитием промышленности и городов, как в прошлом, так и в настоящем, неприемлемым образом отводят пожилых в сторону. Это причиняет им острые страдания и духовно обедняет многие семьи.

Пастырская деятельность Церкви должна помогать каждому увидеть и использовать на благо роль пожилых в гражданской и церковной общине, особенно в семье. Фактически, "жизнь пожилых помогает составить ясную шкалу человеческих ценностей; она показывает непрерывность поколений и чудесно показывает взаимосвязанность народа Божьего. У пожилых часто есть талант соединять пропасти между поколениями до того, как они возникнут: сколько детей нашло понимание и любовь в глазах, и словах, и заботе стариков! И сколько старых людей с охотой подписались под вдохновенными словами о том, что "венец стариков - сыновья сыновей" (Притчи 17:6)." (Иоанн Павел II, Обращение к участникам международного форума по активному старению. 5 сентября 1980)

28. Сотворением мужчины и женщины по Своему образу и подобию, Бог увенчивает и делает совершенным плод Своих трудов: Он призывает их особым образом разделить Его любовь и Его силу как Творца и Отца в свободном и ответственном сотрудничестве в передаче дара человеческой жизни: "И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею" (Быт 1: 28).

Таким образом, основной задачей семьи является служение жизни, осуществляя в истории первоначальное благословение Творца – благословение передачи путем воспроизводства божественного образа от человека к человеку. (См. Быт 5: 1-3)

Плодовитость – это дар и знак супружеской любви, живое свидетельство полной взаимной отдачи супругов: "С тех пор подлинная супружеская любовь, взаимное уважение и весь строй семейной жизни, возникающий из этого, не отвлекая от других целей брака, ведут к тому, чтобы супруги были расположены мужественно споспешествовать любви Творца и Спасителя, Который через них непрестанно увеличивает и обогащает Свою семью" (Радость и надежда, 50).

Однако плодотворность супружеской любви не ограничивается только воспроизводством детей, даже если понимать это в особо человеческом измерении: она увеличивается и обогащается всеми теми плодами нравственной, духовной и сверхъестественной жизни, которые отец и мать должны передать своим детям, и тем самым детям Церкви и всего мира.

Учение и норма Церкви: всегда старые, но в то же время всегда новые

29. Именно потому, что любовь мужа и жены является уникальным участием в тайне жизни и любви Самого Бога, Церковь знает, что она получила особую миссию охраны и защиты высокого достоинства брака и самой серьезной ответственности передачи человеческой жизни.

Таким образом, продолжая живую историческую традицию церковной общины, недавний Второй Ватиканский Собор и Магистериум моего предшественника Павла VI, выразившись, прежде всего, в энциклике Humanae Vitae, передал нашему времени поистине пророческое возглашение, которое подтверждает и заново ясно предлагает учение и норму Церкви, которая всегда старая, но в то же время, всегда новая, в отношении брака и передачи человеческой жизни.

По этой причине собрание Отцов на их последней ассамблее сделало следующее заявление:

"Этот святейший синод, собравшийся вместе с наследником Петра в единстве веры, твердо придерживается того, что было установлено на Втором Ватиканском Соборе (см. Радость и надежда, 50) и последующей энциклики Humanae Vitae, особенно в том, что любовь между мужем и женой должна быть вполне человеческой, эксклюзивной и открытой для новой жизни (Humanae Vitae, 11).(Раздел 11 энциклики Humanae Vitae заканчивается словами: "Церковь, призывая людей вернуться к соблюдению норм естественного закона, учит, что каждый супружеский акт должен оставаться открытым к передаче жизни".)

Страх, надежда, мечты

Передо мной стояла длинная очередь женщин на разных стадиях беременности, которые все ждали своей очереди на аборт. Я не думала, что будет очередь. Это было похоже на сцену из Холокоста, когда люди ждали своего вагона, который вез их на смерть.

Когда я сказала своему другу о том, что я беременна, он ответил, что не готов к семейной жизни. Он спросил, не сделаю ли я аборт. Конечно, и я не была готова. Мне было только двадцать, и у нас обоих были большие надежды и мечты о будущем. Я хотела быть танцовщицей, актрисой и писательницей. И аборт казался мне единственным выходом.

И хотя мы уже четыре года были вместе, реакция моего друга закрепила во мне убеждение о том, что этот мужчина не для меня. Я хотела быть с тем, кто был бы сильным и находился бы рядом со мной несмотря ни на что. Что касается меня, что я слишком боялась вынести беременность в одиночку.

Я заморозила свой разум и чувства, чтобы выстоять и дождаться своей очереди, когда у моего ребенка будет отнята жизнь. Медсестра показала мне ультразвуковое изображение зародыша примерно на таком же сроке, что и у меня. Она ткнула пальцем в рисунок и сказала: "Видишь это? Это всего лишь скопление клеток".

Мне дали наркоз, и очнулась я в постоперационной палате, полной женщин с одним и тем же забитым взглядом. Это единственный раз, что я помню, когда я находилась в комнате, полной женщин, когда никто не разговаривал. Я огляделась и поклялась себе, что никто никогда не узнает о том, что я сделала. Я была готова унести с собой в могилу эту ужасную, унизительную тайну.

Отношения с моим другом быстро распались. Чтобы начать все заново, я переехала из Нью-Йорка во Флориду, где жил мой отец. Во Флориде я основала танцевальную группу "Поверь в мечту", которая занималась детьми родителей, которые служили на флоте. Я всегда называла своих учеников своими детьми, потому что я не просто учила их танцевать. Я верю, что если вы научите человека единственному танцевальному шагу, он сможет танцевать всю жизнь. А если он сможет танцевать, он сможет мечтать…

Несмотря на то, что я похоронила свою боль от аборта, в своих стихах я обращалась к своим детям, чтобы они не совершали той же ошибки, что и я, когда не сумела любить и заботиться о своем ребенке. Странно, но, несмотря на боль своего аборта, я по-прежнему считала себя сторонницей выбора в этом вопросе. Но, похоронив боль, мне не приходилось глубоко задумываться над этим.

В это время я стала волонтером Американского Красного Креста во флотской больнице. Однажды симпатичный врач привлек мое внимание. Том, казалось, был ошарашен моим смелым приглашением на ужин, но уже через пять дней после нашего первого свидания мы знали, что хотим пожениться. На самом деле, мне хватило и первого свидания. Когда он показал мне свою машину, вызывающе разрисованные в разные цвета, я увидела один квадратик, который не был закрашен. На нем было изображение акулы и динозавра. Когда Том объяснил мне, что соседский маленький мальчик нарисовал этот рисунок, я поняла, что это мой мужчина. Последний парень, с которым я встречалась, даже не терпел, когда кто-то ел в его машине. Я знала, что в Томе есть те качества, которые я хотела видеть в муже.

Защита жизни

Том переехал в Коннектикут, и через год мы поженились в загсе. В течение следующего года я стала католичкой, и мы снова поженились в Церкви. Хотя мы с Томом хотели иметь детей, в первый год нашего брака его послали на службу в Японию на семь месяцев. До его отъезда я пошла к врачу и сказала, что во время месячных у меня сильно болел живот, и я плохо себя чувствовала. Он предложил сделать инъекцию Депо-Провера – контрацептива, который действует в течение нескольких месяцев. Врач сказал, что это предотвратит незапланированную беременности, поскольку Тома долго не будет, а также решил проблему боли во время месячных. Я не сказала врачу, что это после аборта мои месячные стали такими болезненными.

Когда Том вернулся домой, он был другим человеком. Он духовно вырос и стал твердо придерживаться всех аспектов своей веры. Он также стал активным защитником жизни и, наконец, отказался выписывать все формы контрацепции и делать операции по стерилизации. Его позиция вызвала преследование со стороны его коллег, но Том твердо отказывался идти против учения Католической Церкви. В этой время я, по-прежнему, была тайной сторонницей выбора в этих вопросах. Я держала свои чувства при себе, когда видела, как укреплялись вера и убеждения моего мужа. Однажды, когда Том спросил меня, был ли у меня когда-нибудь аборт, я солгала ему. Он был мужчиной моей мечты, и я отчаянно хотела быть женщиной его мечты. Однажды Том принес мне изображение абортированного ребенка в мусорном ведре. Ребенок был полностью сформирован на тридцатой неделе и весил 965 граммов. Это изображение шокировало меня, и после этого я стала сторонницей защиты жизни.

Мы с Томом в течение трех лет пытались зачать ребенка. Он был переведен в Коннектикут, а я открыла новую танцевальную студию. Я была занята, но моя неспособность подарить своему мужу ребенка приводила меня в отчаяние. Мои сильные боли в животе продолжались, а также у меня появились тупые ноющие боли в левой груди, которые не проходили. Единственное, что мне было сказано в отношении боли в груди, это избегать шоколада и кофе, что никогда мне не помогало. Наконец, врач поставил мне диагноз эндометриоз как причину болей в животе. Потом я узнала, что это состояние часто развивается у женщин после аборта.

Операция по удалению эндометриоза требовала удаления левого яичника и фаллопиевой трубы. Теперь мои шансы забеременеть были еще меньше. Меня посадили на лекарства, которые воспроизводили менопаузу, чтобы избавить мое тело от эндометриоза, с которым не могла справиться операция. Странным образом в это время я забеременела. Мы с Томом были в восторге. Он был рядом со мной во время ультразвукового обследования, когда ребенку было шесть недель. Когда медсестра указала на изображение и объяснила, что это бьется сердце моего ребенка, я не выдержала и разрыдалась. Том обнял меня, уверенный в том, что это слезы радости. На самом деле, я поняла в тот момент, что "скопление клеток", которое мне показали раньше перед абортом, на самом деле, было сердцем моего ребенка.

Моя беременность была здоровой, и я снова подавила в себе мысли о моем другом ребенке, пока не родилась Габриэлла Анна. Когда я переживала чудо ее появления в этом мире и любовалась ее прекрасным личиком, моя первая мысль была: "Я убила кого-то".

Благодаря Габриэлле, я испытала любовь, которой никогда раньше не испытывала, - любовь матери. Становилось все труднее думать, что у меня никогда не было аборта. Но Том к этому времени был глубоко вовлечен в движение защиты жизни, поэтому я даже подумать не могла о том, чтобы рассказать ему правду.

Рассказ о правде

Три года спустя у меня снова были трудности с зачатием, и мои проблемы со здоровьем усилились. После операции по удалению полипа в матке и оставшейся фаллопиевой трубы, у меня на левой груди появилась сыпь, которая все время болела. Мне поставили диагноз рака молочной железы. А на следующий день я узнала, что беременна. Я знала, что мне теперь нужна поддержка Тома, и что единственный способ, когда он может полностью меня поддержать, - это знать все. "Господи, пожалуйста, дай мне силы рассказать правду", - молилась я. – "Мне нужна Твоя помощь, чтобы любить всех моих троих детей".

Я пошла на исповедь и поговорила с тремя разными священниками, чтобы набраться смелости. Том знал, что я хотела что-то рассказать ему, но слова застревали у меня в горле. Наконец, однажды утром, он спросил: "У тебя был аборт?"

"Да", - заплакала я, боясь его реакции. Том обнял меня и с нежностью сказал: "Милая, так много женщин страдают от этого. Мы оба потеряли ребенка". Мои слезы разразились водопадом боли и принесли облегчение. Мы покоились в объятиях друг друга, и я снова влюбилась в него. Сила и любовь Тома были сильнее, чем я могла себе представить.

Том спросил меня, может ли он усыновить моего ребенка. Мы назвали ее Сара Ева Месса и поместили мемориальную дощечку в память о ней на Мемориале для нерожденных в Теннеси. Теперь я была свободна любить всех троих своих детей. Я также чувствовала Божью благодать и любовь, которая сопровождала меня на протяжении моей беременности.

Во время беременности мне удалили грудь, и я прошла модифицированный курс химиотерапии. Мне пришлось отложить полную терапию до того, как родился мой ребенок. Я присоединилась к группе поддержки беременных женщин, болеющих раком. Я также прошла обучение по постабортному консультированию. Я узнала, что женщины, у которых был аборт или которым делали инъекцию Депо-Проверы, имеют повышенный риск развития рака. Я сердилась на то, что женщинам об этом никогда не говорят. Но благодаря поддержке и консультированию, я больше не была рабой боли от моего аборта. И хотя я облысела и у меня осталась только одна грудь, мое сердце пело хвалу Богу и радовалось вынашиванию новой жизни в моем чреве. Рак фактически дал мне свободу – свободу горевать, исцеляться и любить ребенка, которого я потеряла во время аборта.

У меня появилась уверенность в том, что Бог сохранит моего ребенка в безопасности. Что касается меня, то я молилась о том, чтобы выжить, но если бы передо мной стоял выбор между моим ребенком и мной, я бы отдала свою жизнь за ребенка. Я не боялась этого, а испытывала глубокое чувство мира и любви.

На тридцатой неделе у меня началась преэклампсия, так что ребенок родился рядом. Это не было связано с моим раком и застало всех врасплох. Кристиан родился, веся 1400 грамм, полностью сформированный и такой красивый. Я удивлялась, почему Бог выбрал, чтобы он родился так рано. "Есть ли в этом какой-то смысл?" – думала я. Когда я смотрела на своего крошечного сына, что-то в нем казалось мне таким знакомым, но я не знала, что именно. Когда я вернулась домой со своим сыном, я открыла папку и достала рисунок. "Вот что", - поняла я. Кристиан был на том же сроке и почти того же веса, что и абортированный ребенок на рисунке, который изменил мое мировоззрение. Теперь я знала, каково было послание Бога в Кристиане: Жизнь драгоценна на любой стадии.

Теперь Кристиану двадцать месяцев, и он здоров. Мой рак находится в стадии ремиссии, так что мое здоровье вернулось ко мне. Я никогда не перестану благодарить Бога за дар моей семьи. Вместе с Томом мы будем стараться, чтобы другие женщины не совершали ту ошибку, которую совершила я. И через свое свидетельство я надеюсь помочь другим женщинам, у которых был аборт, исцелиться и испытать свободу любить детей, которых они потеряли.

Анонимно

По данным UK Observer, перевозка тканей не рожденных детей в целях "терапии красоты в России стала прибыльным бизнесом. Не рожденные дети покупаются у украинских женщин – некоторые из которых также "обманываются" продажными врачами, которые убеждают женщин, что их не рожденный ребенок дефективный и нужно сделать аборт, после чего продают абортированного ребенка. Дети замораживаются криогенным способом и рекламируются как "инъекции молодости", как замедляющие старение и исцеляющие от многих заболеваний.

Салоны красоты в Москве, покупающие абортивный материал для "фетальной терапии", процветают, несмотря на существующий в России запрет на любое коммерческое использование человеческих клеток, за исключением костного мозга. Эти салоны предлагают инъекции стволовых клеток, - не делившихся клеток, которые есть у эмбрионов, и которые могут превращаться в любую ткань, - несмотря на то, что эти клетки все еще находятся на стадии изучения по всему миру. Богатым клиентам говорят, что лечение может остановить процесс старения и даже облегчить такие состояния как болезнь Паркинсона и Альцгеймера. Одна модная московская клиника предлагает "убрать 10 лет с вашего лица".

Более старшие дети стоят дороже, так как сотрудники салонов красоты убеждены, что так называемый замедляющий старение эффект более выражен у старших детей. "Когда врач хочет продать плод, он говорит девушке, что есть медицинские показания для аборта позже 12-й недели", - сказал Сергей Скоробогатько, киевский следователь, занимающийся нелегальной торговлей. – "Путем особой процедуры извлекают его вместе с плацентой".

Женщины так получают, в среднем, $180 за не рожденного ребенка, но могут заработать еще больше, если подождут с абортом до 12-й недели. Посредник расчленяет ребенка на отдельные органы, прежде чем продать ребенка, при этой выручка может составить более $ 9000. Терапия красоты стоит более $ 18000. При этом, как предупреждает Скоробогатько, в абортивных клиниках в бедных восточных районах Донецка и Харькова плод не проходит анализы на возможные инфекции, вроде СПИДа.

В апреле этого года российские таможенники остановили вагон, следовавший из Украины в Россию, и конфисковали 25 не рожденных детей, которые были заморожены и спрятаны в два вакуумных термоса, которые провозил мужчина, сказавший, что он купил их для медицинских исследовательских нужд.

Украинский закон разрешает использовать абортивные материалы для медицинских исследований, с согласия матери. Многие так называемые пожертвования, фактически, дают возможность государственным клиникам заработать на продаже детей для незаконного лечения. "Очень трудно зафиксировать это, так как существует коррупционные соглашения между уважаемыми врачами и академиками", - сказал главный киевский следователь.

"Речь идет об огромной, коррумпированной и опасной торговле шарлатанскими снадобьями", - сказал профессор Владимир Смирнов, директор городского Института экспериментальной кардиологии. Российский закон разрешает только извлечение и хранение человеческих клеток, но на практике все обстоит иначе. Еще ранее Министерство Здравоохранения назвало 37 из 41 клиник в Москве, предлагающих терапию стволовыми клетками, действующими незаконно. Но большинство из них продолжают работать. "Не ясно, какие инъекции делаются людям", - сказал д-р Стефен Мингер из Лондонского Королевского Колледжа.- "Действительно ли это стволовые клетки или же просто смесь тканей?"

Украинцы, привыкшие к рассказам о незаконных приватизациях и государственной коррупции, не удивляются. "Раньше они говорили, что мы продаем Украину", - сказал один журналист. – "Теперь мы продаем украинцев; как правило, по частям".

Язык любви № 4:Услуги

Услуги – это то, что вы делаете, потому что ваш супруг ждет от вас этого. Служа ему (ей), вы тем самым выражаете свою любовь. Приготовление пищи, сервировка стола, мытье посуды, чистка ковра, смена памперса у ребенка и т.д. – все это услуги. Они требуют планирования, времени, усилий. Если их выполнять с хорошим настроем, они становятся выражением любви.

Иисус Христос подал яркий пример любви, когда омыл ноги своим ученикам. В те времена, когда люди много ходили пешком, в открытых сандалиях, принято было, чтобы слуги мыли ноги гостям. Иисус научил Своих учеников любить друг друга, служа друг другу, подав им личный пример. Апостол Павел выразил эту идею словами: "Любовью служите друг другу" (Гал 5, 13).

У этого языка любви могут быть разные диалекты. Например, для жены может быть важно, чтобы муж помыл машину, сменил ребенку памперс, пропылесосил ковер. А для мужа может быть важнее, чтобы жена приготовила ужин к его приходу домой. Поэтому важно знать не только язык любви вашей второй половины, но и различать его диалект.

Важно также знать, что поведение человека до брака может сильно отличаться от его поведения после свадьбы. До брака нами движет сила влюбленности. А после свадьбы мы снова становимся такими, какими были до того, как влюбились. И тогда на наше поведение влияет модель поведения наших родителей, наши представления о любви и об отношениях, наши эмоции, нужды и желания. Поэтому нельзя критиковать супруга за то, что он такой, какой есть. Любовь – это свободный выбор, ее нельзя требовать и навязывать. Требования нужно сменить на просьбы – только тогда брак будет гармонично развиваться. Критика и требования рождают ссоры. Возможно, ваш супруг сделает так, как вы требуете, - но будет ли это выражением любви с его стороны? Вы можете сказать ему, чего вы от него ждете, но не можете навязывать ему свою волю. Каждый волен сам решать каждый день – любить или не любить. Если мы выбираем любить, тогда мы можем выразить свою любовь на языке, понятном нашей второй половине.

Критика дает ключ к пониманию, какой главный язык любви вашего супруга. Больше всего люди критикуют своих супругов именно за то, в чем они имеют самую большую нужду. Таким образом, критика – это неэффективный способ попросить о любви. Но можно сделать это более продуктивно. Например, после слов критики со стороны мужа жена может сказать ему: "Похоже, что для тебя это очень важно. Можешь ли ты объяснить, почему это так важно для тебя?" Критика часто нуждается в пояснениях. Такие разговоры могут помочь перейти от критики к просьбе.

"Я прислуживала ему двадцать лет. Но он игнорировал меня, и я была для него лишь ковриком для вытирания обуви. Он плохо обращался со мной и унижал меня перед нашими друзьями и членами семьи. Я не ненавижу его. Я не желаю ему зла, но я обижена на него и не хочу больше жить с ним". Это слова женщины, которая служила своей семье двадцать лет, но эти услуги не были выражением любви. Они были сделаны и страха, чувства вины и обиды.

Коврик – это неодушевленный предмет. Об него можно вытереть ноги, наступить на него, отпихнуть его, все что угодно. У него нет своей воли. Он может быть вашей прислугой, но не вашей возлюбленной(-ым). Когда мы обращаемся со своими супругами, как с вещью, мы исключаем возможность любви. Манипуляция чувством вины ("Если бы ты был хорошим мужем, ты бы поступал так, а не иначе") – это не язык любви. Запугивание ("Если ты будешь продолжать так делать, ты пожалеешь об этом") губительно для любви. Никто не должен быть ковриком. Мы можем позволять другим использовать нас, но мы остаемся людьми со своими чувствами, мыслями и желаниями. Мы можем принимать решения и действовать. Позволять использовать себя или манипулировать собой – это не выражение любви. На самом деле, это акт измены. Любовь же говорит: "Я слишком люблю тебя, чтобы позволять тебе так обращаться со мной. Это не хорошо ни для тебя, ни для меня".

Чтобы научиться выражать любовь на языке услуги, возможно, понадобится пересмотреть свои стереотипы о ролях мужа и жены. Благодаря социальным изменениям в последние годы эти стереотипы постепенно разрушаются. Это не значит, что все они признаны несостоятельными. Просто появилось много новых представлений. Какими бы ни были ваши представления, существует вероятность того, что у вашего мужа или жены они отличаются от ваших. И чтобы выражать свою любовь более ярко, возможно, понадобится исследовать и изменить некоторые ваши представления.

Родители называют несколько причин, почему они выбирают рассказать своим детям о прошлом аборте. Эти причины включают в себя следующие:

1. Если об аборте уже публично известно, потому что мама или папа в публичном месте рассказали о своем опыте или чувствуют, что должны рассказывать об этом; или есть причина думать, что ребенок может узнать об этом аборте из другого источника.

"Ни у кого нет права знать об аборте раньше, чем узнают члены семьи", - сказала Бонопартис, которая не рассказывала публично о своем аборте, пока два ее сына не дали на это согласие. "Я верю, что у членов семьи есть право на время для переживания горя и его переработки".

2. Если предполагают, что их дети уже знают или догадываются о том, что в их семье был аборт (например, если дети родились до аборта и могли догадаться о том, что мама была беременна).

Сесилия Браун, у которой был аборт в 18 лет, планировала однажды сама рассказать своей дочери об аборте. Но она с ужасом узнала, что кто-то, кто был зол на Сесилию, уже рассказал ее дочери об аборте.

"Когда моя дочь узнала об этом, я не знаю, но я знаю, что она жила с этим какое-то время", - сказала Браун. – "Потом однажды она была вне себя от ярости на меня и начала говорить мне ужасные вещи. Я подождала, пока она успокоится, и потом поговорила с ней об этом… Она была более разгневана тем, что это не я рассказала ей".

3. Если аборт привел к серьезным последствиям для родителей: серьезная депрессия, злоупотребление наркотиками или алкоголем, или домашнее насилие, которое затрагивает детей и их отношения с родителями. В этом случае родители чувствуют, что рассказ детям будет шагом к исцелению семейных ран.

"Я верю, что многие дети живут в ситуациях, которые являются прямым результатом аборта матери: в неполных семьях, в семьях с домашним насилием и т.д.," – говорит Бонопартис. – "Дети могут чувствовать, что это они виноваты в эмоциональных стычках их родителей. Я знаю, что мои сыновья чувствовали, что в их жизни так много стало понятно, когда они узнали об аборте. Объяснение того, как аборт повлиял на меня, прояснило для них картину, и независимо от того, как это было болезненно, я думаю, что это помогло им".

Тереза Берк подчеркивала, что родители должны учитывать уровень зрелости ребенка и способности контролировать ситуацию. "Только родители могут различить, обладает ли ребенок эмоциональной стабильностью, чтобы справиться с такой информацией", - говорит она. – "Решение рассказать или не рассказывать очень личное, персональное и должно приниматься только после глубокого размышления и молитвы. Никто не знает вашего ребенка лучше, чем вы сами".

Некоторые дети могут быть просто не в том возрасте, когда они могут обсуждать в семье тему аборта. "Одного ребенка, которого я знаю, называли Болтушкой, потому что рот у нее просто не закрывался", - сказала Берк. – "Такой ребенок может быть склонным передать эту личную информацию учителям, сиделкам и друзьям-соседям".

Валеска Литлфилд, которая часто рассказывает об аборте, который был у нее, когда она была подростком, сказала, что ее девятилетняя дочь иногда задавала вопросы о ее аборте в неподходящее время. "Я просто говорила ей, что сейчас не время говорить об этом. Родителям нужно быть готовыми к тому, что это может произойти, особенно с маленькими детьми".

Лиза Дифилиппо, у которой был аборт 11 лет назад, сказала, что ее семья знает о ее аборте, и она не против, если ее маленькая дочь поднимает эту тему в общении с родственниками, "потому что это всегда будет частью моей жизни, и я больше не собираюсь ее скрывать". Но родители, которые беспокоятся о личном пространстве, должны помнить об этом, прежде чем рассказывать об аборте очень маленьким и разговорчивым детям.

Одна мать, попросившая не называть ее имя, сказала, что она решила пока не рассказывать ее маленьким детям об аборте. "Я бы никогда не смогла расстроить своих детей, дав им знать, что я пошла против всего, чему я их учила. Если моей дочери когда-нибудь понадобится моя помощь, я, возможно, раскрою ей эту информацию. Но я, действительно, надеюсь, что смогу вести ее в правильном направлении, чтобы мне не пришлось делиться этой информацией ни с ней, ни с кем-то другим".

Другая важная вещь, которую должны учитывать родители, - это то, насколько они сами исцелились, говорит Труди Джонсон, которая прошла через аборт… "Я консультировала женщин, которые еще не оправились после аборта, которые только избавились от отрицания и думают, что им нужно немедленно рассказать своим детям. В таких случаях я обычно говорю им не делать этого… Если вы еще по настоящему не исцелились от боли аборта, я думаю, что ваши слова могут быть слишком тяжелы для них или звучать как осуждение. Сам процесс "рассказывания" не должен быть способом взвалить на другого человека ваше горе или чувство вины, но должен быть способом открыть свое сердце ради истины".

Хотя рассказ ребенку может быть шагом на пути исцеления, это не рекомендуется, пока родители не пройдут постабортное консультирование и полностью не проработают свою боль.

Филипп Ней и Тереза Берк оба согласны с тем, что если только рассказ ребенку не является остро необходимым прямо сейчас (например, если ребенок уже догадался или обнаружил, что аборт был), родителям нужно сначала решить свои собственные конфликты и оплакать потерю абортированного ребенка. Иначе они не будут готовы правильно справиться с реакцией детей и могут передать им свои страхи и нерешенные вопросы.

"Никогда нельзя рассказывать своим детям о своем аборте, пока вы сами не пройдете процесс исцеления", - говорит Берк. – "Самое главное, что детям нужно знать, - это то, что они любимы и что их родители уравновешенны. Если горюющий родитель начнет исповедоваться своему ребенку в аборте, для ребенка это может быть очень вредно, если родитель не прошел процесс исцеления".

Многие родители также говорят, что важным является выбор времени признания об аборте. Они говорят, что родителям не нужно "подгонять" процесс, но нужно осторожно решить, как и когда рассказать своим детям, а также как это известие может повлиять на детей…

Вопросы жизни и смерти:

Инъекции абортивных материалов используются для того,

чтобы замедлить старение

"У меня было много морщин… но теперь моя кожа гладкая, как у младенца".

В России огромный спрос на зародышей, полученных в результате аборта или выкидыша, которые используются для инъекций стволовых клеток, предотвращающих старение. После инъекции Ботокса это самая популярная процедуры среди российской элиты. Как было опубликовано в журнале Scotsman, фармацевтический магнат и бывший кандидат в президенты Владимир Брынцалов, 58 лет, один из 27 российский миллиардеров, твердо верит в такое экспериментальное лечение, которое стоит порядка $ 9000 за процедуру. "У меня было много морщин на лице, но теперь моя кожа гладкая, как у младенца", - сказал он. – "Я меня также с детства были ужасные шрамы на теле, но они также исчезли".

Терапия стволовыми зародышевыми клетками используется не только для разглаживания морщин, но и как метод избавления от целлюлита и от дряблости.

Российский закон разрешает получение и хранение зародышевых стволовых клеток, но не уточняет, что можно с ними делать. Многие сомневаются в законности и в этичности этого. "Мы говорим об огромной, коррумпированной и опасной торговле в сфере сомнительной терапии", - сказал профессор Владимир Смирнов, директор московского Института экспериментальной кардиологии. "Власти никогда не выдавали лицензию ни одному медику для осуществления инъекций стволовых клеток. Эти методы экспериментальные и незаконные".

В настоящее время проводятся расследования незаконной торговли детьми, при которой бедные женщины из России и приграничных стран продают своих абортированных детей примерно за $ 200. Не рожденные дети замораживаются криогенным образом, после чего перепродаются для использования с целью омоложения кожи…

Алюминиевый магнат Олег Дерипаска, еще один миллиардер и третий среди богатейших людей России в списке Forbes, уже инвестировал более $ 150000 в Институт физической и химической биологии при Московском государственном университете. Профессор Владимир Скулачев, директор института и действительный член Российской Академии Наук, думает, что он обнаружил источник молодости. "Старение – это биологическая программа, при которой кислород является главным убийцей клеток", - говорит он. – "Мы верим, что любую программу можно остановить".

Помощь мужчинам после аборта

Кевин Берк о новой программе "Виноградника Рахили"

И женщины, и мужчины страдают, решая сделать аборт. Об этом говорит психолог, занимающийся постабортным консультированием.

Кевин Берк, вместе со своей женой Терезой, возглавляющий служение "Виноградника Рахили", рассказывает о том, как мужчины оплакивают утрату своего ребенка, и как их исцеление помогает постабортным женщинам также залечить свои раны.

В.: Почему служение "Виноградника Рахили" решило обратиться к мужчинам, а не только к женщинам?

Берк: Это началось, когда первые несколько мужчин посетили наши реколлекции вместе с женщинами. Мы видели, как эффективны эти реколлекции были для женщин, поэтому нам было интересно, как этот процесс протекал бы с мужчинами. Результаты нас очень вдохновили и обрадовали. Мужчины, глубоко участвовавшие в этом процессе, оплакивали своих детей так же, как и женщины в группе, и получили такую же пользу от этого опыта.

Неожиданным плюсом для женщин в этих группах стало то, что присутствие мужчин, глубоко сожалеющих о своих детях, вывело их на новый уровень исцеления. Многие женщины переживают свой аборт в изоляции и часто после того, как их использовали и отвергли мужчины.

Видеть раскаивающегося мужчину, который открыто горюет о своем ребенке, признавая свои ошибки и утраты, и принимает милосердие и прощение Христа, - это становится дополнительным благословением и элементом исцеления для всех участников реколлекции.

Наблюдается постепенный, но неуклонный рост числа мужчин, участвующих в уже более 300 реколлекциях "Виноградника Рахили", проведенных в США и мире…

В.: С какими вопросами обычно сталкиваются мужчины, связанные с абортом, во время постабортного исцеления?

Берк: Мужчины имеют многие из тех же симптомов осложненного горя, что и женщины.

В исследовании, проведенном газетой "Лос-Анджелес Таймс", из 3600 опрошенных мужчин 66 % говорили о чувстве вины и беспокойстве после своего участия в аборте. Другое исследование показывает, что у мужчин после аборта действительно есть чувство вины, депрессия, беспокойство, сексуальные нарушения и гнев. Возможно, мужчины лучше умеют справляться с этими чувствами или изолировать свое горе, но это дается ценой эмоций и отношений.

Как и женщины, пока они не свяжут свою боль и свои симптомы с осложненным горем от раны аборта, им суждено продолжать проигрывать эту боль в своей жизни – часто с разрушительными последствиями для своих супружеских, семейных и деловых отношений. Многие мужчины испытывают глубокую, но зачастую тихую боль, связанную с их участием в решении об аборте.

Важно посмотреть на их роль, как мужчин, в решении об аборте. Для тех, кто выражал противоречивые чувства, заставлял или навязывал аборт, или каким-то образом отверг мать и ребенка в период уязвимости и страха, большой проблемой была их неспособность, как мужчин, осуществить фундаментальный аспект их призвания – защиту и заботу о матери и ребенке.

Когда реальность их поступков становится ясной, когда она пробивается сквозь их трудоголизм, порнографию, зависимости, внебрачные связи, депрессию, алкоголизм и прочие способы, которыми они заглушают свою боль, наступает очень болезненный момент – но это является началом исцеления и примирения.

Они начинают полностью осознавать, что было потеряно, и они сталкиваются с глубоким горем от утраты их драгоценного ребенка. Именно тогда им нужна поддержка других людей, которые понимают их боль, а также примирение и исцеление от Церкви.

Особенно важным является процесс исцеления, подобный "Винограднику Рахили", который позволяет им глубоко, но безопасно войти в это горе и открыть свои сердца для принятия Божьего исцеления, и с верой принять не рожденного ребенка, который, как говорит Папа в энциклике "Евангелие жизни", теперь "живет в Господе".

Для тех мужчин, которые боролись за жизнь своих детей, уговаривали мать оставить ребенка и предлагали реальную эмоциональную и финансовую поддержку, аборт может быть особенно опустошающим. Чувство беспомощности может привести к гневу, депрессии и другим элементам осложненного горя.

В таких случаях процесс реколлекции "Виноградника Рахили" дает возможность озвучить свою боль и простить, примириться, в чем очень нуждаются эти мужчины.

В.: Какие конфликты часто возникают между мужчиной и женщиной до и после того, как они участвовали в аборте?

Берк: Большинство отношений в какой-то момент после аборта прекращаются. Некоторые продолжаются с дисфункциональной динамикой в паре, что может служить как бессознательный способ самонаказания и даже в определенном смысле мемориал по абортированному ребенку.

Существует еще один фактор, о котором постоянно забывают упоминать, но который очень важен. Многие молодые пары делают аборт в период их свиданий или в ранний период их семейной жизни, чувствуя, что они эмоционально и материально еще не готовы иметь ребенка. Это вонзает кинжал в сердце этих отношений – аборт, хотя и называется личным выбором, происходит в контексте глубочайшей эмоциональной и физической близости. Аборт – это во многом рана отношений.

Когда смерть входит в это место их глубочайшей близости, она просачивается и разрушает их доверие, сексуальную близость и общение. Часто супружеские проблемы, с которыми сталкивается пара, не связывается с тайным и осложненным горем в результате решения об аборте. Но это является фактором семейных нарушений и развода.

Мы знаем об этом из историй тех, кто обращался за исцелением…

В.: Какую помощь вы предлагаете мужчине, который не имеет отношения к аборту, но состоит в отношениях с женщиной, у которой был аборт до того, как они встретились?

Берк: Это очень важно, так как многие мужчины могут недоумевать, когда у их жен в браке появляется депрессия или неудовлетворенность браком. Они не связывают поведение своей супруги – которое может проявляться как отвержение их физически и эмоционально – с постабортным горем, и браки распадаются безо всякой возможности исцелиться.

Мы очень поощряем мужчин в таких случаях сопровождать своих жен на "Виноградник Рахили". Влияние этого будет удивительным. Поддержка супруга в это время сильной боли и соединения с Господом Иисусом, радость примирения и воссоединения с ребенком через процесс реколлекции и таинства, способствует исцелению брака. Мужчины приглашаются духовно усыновить ребенка своей жены во время службы поминовения. Это очень живой и исцеляющий опыт…

В.: Как мужчины – мужья, друзья, партнеры, братья, отцы и дедушки – могут понять и помочь женщинам исцелиться от аборта?

Берк: Не преуменьшайте боль, которую они испытывают, поддерживайте их в стремлении обрести исцеление и примирение. И не бойтесь этого исцеления, оно станет большим благословением для вашего брака и детей.

Если вы убеждали вашу дочь или жену сделать аборт, вы можете бояться ее горя и боли, учитывая степень вашего участия в решении об аборте. Очень важно не усугублять ее симптомы и боль, не давая или мешая ей в попытках обрести исцеление…

Сопровождайте их – если они хотят – на реколлекции "Виноградника Рахили" или участвуйте с ними в процессе исцеления. Дедушки, отцы и мужья прекрасно участвуют в реколлекциях и становятся важной частью исцеления семейных отношений, которые были повреждены абортом. Проявляйте терпение, любовь, поддержку и доброту… В целом, мужчины должны принять на себя ответственность и покаяться в том, к чему они подтолкнули женщин.

Всякий раз, когда они сексуально близки с женщиной вне безопасности супружеского союза, всякий раз, когда они говорят своей невесте или супруге: "Мы, наверно, еще не готовы к этому ребенку, - может, стоит подумать об аборте" или "Это твое решение, в любом случае я буду на твоей стороне", они подвергают ее и зачатого ребенка смертельному риску.

Как отцы абортированного ребенка, как смелые женщины, отваживающиеся на исцеление от аборта, они должны посмотреть в лицо своему горю, своей утрате и принять милосердие и исцеление, которое ждет кающееся и израненное сердце. Тогда они смогут освободиться для того, чтобы быть мужчинами, которыми Господь их желает видеть: защитниками, заступниками для тех, кого Господь доверяет их заботе. Они будут готовы отдать жизнь за них, как Христос отдал Свою жизнь за всех нас.

США. Контрацепция: смертельная опасность

В то время как правительства и организации планирования семьи продолжают выступать в поддержку контрацептивов, выявляются новые факты об опасных побочных действиях их применения. Министр по делам детства Великобритании Маргарет Ходж высказалась в пользу контрацептивных инъекций для девочек школьного возраста, как об этом сообщило агентство Би-Би-Си.

«То, что действительно представляет интерес, так это контрацептивные инъекции», - заявила она. - «Поскольку дети имеют половые связи, нужно не допустить, чтобы они беременели в этом возрасте».

Энтузиазм Маргарет Ходж контрастирует с данными научных исследований. 23 августа агентство Reuters сообщило об исследованиях, проведенных в университете Северной Каролины и в балтиморском университете Джона Хопкинса, согласно которым женщины, использующие контрацептивные инъекции Depo-Proverа, имеют высокую вероятность приобретения болезней, передающихся половым путем (БППП).

Чарлз Моррисон из «Family Health International» утверждает, что исследования нужно продолжить, но, вероятно, сам препарат Depo-Provera вызывает повышенную чувствительность к БППП. «В ходе исследования учитывалось использование презерватива, частая смена партнера и частота половых актов», - сообщил он агентству Reuters.

Depo-Provera, кроме того, находится под пристальным вниманием «Food and Drug Administration» (FDA), которая постановила, что аптекарь должен особо предупреждать покупателей препарата, что его длительное применение может стать причиной выраженного остеопороза.

Вскоре после сообщения FDA другое исследование подтвердило ухудшение состояния костной системы вследствие применения Depo-Provera. Ученые из университета Айовы сравнили 178 женщин, применявших эти инъекции, с 145 женщинами, пользовавшихся обычными гормональными контрацептивами.

Обследование выявило, что через год применения Depo-Provera плотность костей уменьшается на 2,8%, а через два года – на 5,8% . Эти данные намного выше по сравнению со средним показателем (0,9%) утраты плотности костей у женщин из контрольной группы.

Побочные действия, ведущие к смертельному исходу

Другой контрацептив, имеющий негативные побочные действия, – это так называемый пластырь («patch»). 4-го апреля прошлого года газета New York Post сообщила о случае 19-летней Закии Кеннеди, которая скончалась от тромбов крови, образовавшихся вследствие применения контрацептивного пластыря. Она начала применять «patch» вместо классической таблетки примерно за три недели до своей смерти.

Газета затем вернулась к этому факту 19 сентября, сообщив о том, что за последние два года от применения пластыря «Ortho Evra» скончалось, по меньшей мере, 17 женщин. В статье говорилось также о том, что большой процент женщин, пользовавшихся пластырем, страдали от осложнений, среди которых 21 случай тромбоза, едва не приведшего к летальному исходу. Эти данные фигурируют в отчетах FDA.

Затем в статье говорится, что, по словам производителя, пластырь применяли 4 миллиона американок с момента его поступления на рынок в 2002 году. Представитель производителя утверждал, что выявленные болезни и смерти от пластыря сравнимы с рисками для здоровья, исходящими из применения противозачаточных таблеток, которые становятся причиной смерти 0,3 или 1,9 женщин на каждые 100 000, в возрасте от 15 до 29 лет.

Беспокойство, вызванное риском для здоровья, который несет с собой другой контрацептив, недавно вынудило вмешаться FDA, чтобы исправить телевизионную рекламу. Как сообщило агентство Reuters, 30 декабря FDA предупредило фирму Barr Pharmaceuticals, что в их рекламе противозачаточных пилюль «Seasonale» ничего не говорится о таких побочных эффектах препарата, как частые и обильные кровотечения.

FDA напомнила производителю таблеток, что подобная реклама вводит потребителей в обман, поскольку не дает полной информации, представляя противозачаточную пилюлю более надежной, чем она является на самом деле.

Кроме проблемы кровотечений, этот препарат может вызвать другие побочные действия, такие как: тромбоз, ишемию и инфаркт. Все это никак не отражено в рекламном ролике.

Хорошие новости о контрацептивах были опровергнуты

По результатам недавнего исследования казалось, что можно больше не беспокоиться за здоровье женщин, применяющих контрацептивы. Британская газета Guardian 26 октября 2004 года сообщила о том, что некоторые ученые пришли к выводу, что противозачаточная пилюля может защитить женщину от сердечных болезней и инфаркта. Кроме того, другое исследование в Америке якобы выявило, что контрацептивы не увеличивают риск рака груди или шейки матки.

Эти результаты были проиллюстрированы на конференции Американского Общества Репродуктивной Медицины («American Society of Reproductive Medicine»), которая состоялась в Филадельфии в октябре прошлого года. Предоставленные данные являлись результатом исследований, проводящихся организацией Women's Health Initiative (WHI), которая наблюдает за 160 000 женщинами, применяющими контрацептивы.

Статья в Guardian со скептицизмом отозвалась об этих кажущихся положительными новостях, отметив, что первоначально эта организация приводила данные, в которых гормональная заместительная терапия связывалась с повышением заболеваемости раком матки, сердечными болезнями и инфарктом. Противозачаточная пилюля и гормональная заместительная терапия – это практически одно и то же, утверждается в статье.

Эти сомнения оказались обоснованными. 27 ноября лондонская газета Times сообщила, что WHI отказалась от выводов, сделанных из ее данных, и дала опровержение.

Жак Руссу, директор WHI, заявил Times, что исследователи основывались только на исходных данных, которые являются слишком сырым материалом, чтобы делать далеко идущие выводы.

Times затем продолжила тему, опубликовав 13 декабря статью, в которой предупреждала женщин об увеличении риска инфаркта вследствие применения пилюли. Основываясь на исследовании, в котором приняло участие более 5000 человек, канадские, американские и испанские ученые пришли к выводу, что лица, страдающие мигренью и принимающие контрацептивы, рискуют в восемь раз больше подвергнуться инфаркту, чем те, кто не принимает их. Times добавляет, что около 6 миллионов человек в Великобритании страдают мигренью, и большинство из них – женщины.

Также и так называемые «таблетки следующего дня» вызывают опасение за здоровье тех, кто их принимает. В репортаже, опубликованном в одном из номеров Medical News Today, подводились итоги исследования доктора Гене Рудд о новом препарате уже упоминавшейся фирмы Barr Laboratories.

В июле прошлого года Barr Laboratories вновь обратилась с заявлением к Food and Drug Administration (FDA) Соединенных Штатов, чтобы получить разрешение на продажу препарата «Plan B» без рецепта врача, после того, как получила отказ на первую заявку. По мнению Рудда свободная продажа таблеток «Plan B» подвергает риску здоровье многих женщин, потому что, купив препарат, они уже не будут обращаться к врачу и будут лишены медицинского наблюдения. Кроме того, «Plan B» может спровоцировать более рискованное сексуальное поведение, приводящее к увеличению БППП.

Обеспокоенность за здоровье не ограничивается контрацептивами. Абортивная таблетка RU-486 (Мифигин) также связывается с целым рядом случаев со смертельным исходом. Самый известный – это случай Холли Паттерсон, 19-летней калифорнийки, умершей из-за септического шока после приема RU-486.

Как сообщила Associated Press, отец Холли заявил, что после того, как три женщины умерли после применения абортивной таблетки, FDA должна распорядиться об ее изъятии из продажи. В ответ на это было решено, что в рекламный листок таблетки RU-486 будет добавлено предупреждение об опасности. И все.

New York Times в редакционной статье от 19 ноября сообщила, что акушер-гинеколог и член организации «American Association of Pro-Life Obstetricians and Gynecologists» Донна Харрисон обвинила власти в том, что они дали зеленый свет абортивной таблетке в 2000 году вследствие политического вмешательства администрации Клинтона.

Харрисон пояснила, что из недавно полученных документов, благодаря Freedom of Information Act, администрация Клинтона оказывала давление с тем, чтобы добиться принятия абортивной таблетки RU-486 до выборов 2000 года, несмотря на отсутствие достоверных данных, подтверждающих ее безопасность. Эта новость явно запоздала для некоторых потребительниц таблетки RU-486.

Принять жизнь № 49

«Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1,38)

лето 2005

Помощь мужчинам после аборта

Кевин Берк о новой программе "Виноградника Рахили"

Берк: Мужчины имеют многие из тех же симптомов осложненного горя, что и женщины.

Мы знаем об этом из историй тех, кто обращался за исцелением…