В этом номере:

Расширенная община семьи

21. Супружеское общение составляет фундамент, на основе которого выстраивается расширенная община семьи, родителей и детей, братьев и сестер, родственников и других домочадцев.

Эта община основывается на естественных узах плоти и крови и вырастает до своего особенного человеческого совершенства с установлением и созреванием еще более глубоких и богатых уз духа: Любовь, которая животворит межличностные отношения разных членов семьи, составляет внутреннюю силу, которая придает форму и жизнь семейной общине и обществу.

Христианская семья также призвана к опыту новой и оригинальной общины, которая укрепляет и совершенствует человеческую общину. Фактически, благодать Иисуса Христа, "первородного между многими братиями" (Рим 8:29), по своей природе и внутреннему динамизму является "благодатью братства", как называет ее Св. Фома Аквинский. (St. Thomas Aquinas, Summa Theologiae, II-II, q. 14, art. 2, ad 4) Святой Дух, изливаемый в праздновании Таинств, является живым источником и неистощимой пищей для сверхъестественной общины, которая собирает верующих и соединяет их со Христом и друг с другом в единстве с Церковью Божией. Христианская семья составляет специфическое откровение и реализацию церковной общины, и поэтому также она может и должна называться "домашней Церковью". (Второй Ватиканский собор, Свет народам).

Все члены семьи, каждый в соответствии с его или ее собственным даром имеют благодать и ответственность день за днем выстраивать общину личностей, делая семью "школой для человечества" (Второй Ватиканский собор, Радость и надежда, 52): Это происходит там, где имеет место забота и любовь к маленьким, больным, пожилым; где существует взаимное служение каждый день; там, где существует деление добром, радостью и печалью.

Основная возможность для построения такой общины складывается из образовательного обмена между родителями и детьми (См. Еф 6:1-4, Кол 3:20-21), при котором каждый дает и получает. Посредством любви, уважения и послушания по отношению к родителям, дети привносят свой особый и незаменимый вклад в построение истинно человеческой и христианской семьи. (См. Второй Ватиканский собор, Радость и надежда, 48). Им можно в этом помочь, если родители проявят свой неопровержимый авторитет как истинное и верное "служение", - то есть, как служение человеческому и христианскому благополучию, особенно как служение, предназначенное помочь им обрести воистину ответственную свободу, - и если родители продолжают осознавать тот «дар», который они получают от своих детей.

Семейная община может сохраняться и совершенствоваться только благодаря великому жертвенному духу. Фактически, это требует готовой и щедрой открытости всех и каждого понять, стерпеть, простить и примириться. Не существует семьи, которая не знает, как эгоизм, разногласие, напряженность и конфликт насильственно атакует и иногда смертельно ранит свою собственную общину. Следовательно, возникают многие и различные формы разделения в семейной жизни. В то же время, каждая семья призвана Богом мира переживать радостный и обновляющий опыт «примирения», то есть, возобновления общины, восстановления единства. В частности, участие в Таинстве Примирения и в трапезе единого Тела Христа дает христианской семье благодать и ответственность преодолевать всякое разделение и двигаться к полноте общины, желаемой Богом, таким образом, откликаясь на пылкое желание Господа: «да будут едино». (Ин 17:21)

Права и роль женщин

22. В этот состоит, и всегда должна становиться, община и общение личностей, семья находит в любви источник и постоянную движущую силу благополучия, уважения и поддержки каждого ее члена в его или ее высоком достоинстве как личности, то есть, как живого образа Божия. Как правильно сказали отцы собора, моральным критерием истинности супружеских и семейных отношений состоит в поддержании достоинства и призвания личностей, которые достигают своей полноты в искренней самоотдаче. (См. Второй Ватиканский собор, Радость и надежда, 24).

В этом смысле уделил особое внимание женщинам, их правам и роли в семье и обществе. В этом же смысле также следует помнить о мужчинах как мужьях и отцах, и, подобным же образом, о детях и пожилых.

Кроме всего, важно подчеркнуть равное достоинство и ответственность женщин и мужчин. Это равенство понимается уникальным образом в той взаимной самоотдаче каждого другому и обоих детям, которая важна для брака и семьи. То, о чем человеческий разум интуитивно догадывается и признает, полностью открыто в слове Божьем: история спасения, фактически, является продолжающимся и ясным свидетельством достоинства женщин.

Сотворив человеческую расу «мужчиной и женщиной» (Быт 1:27), Бог дает мужчине и женщине равное личностное достоинство, наделяя их неотъемлемыми правами и обязанностями, соответствующими человеческой личности. Таким образом, Бог демонстрирует, что достоинство женщин в высшей форме возможно, принимая человеческую плоть от Девы Марии, Которую Церковь почитает как Матерь Божию, называя Ее новой Евой и представляя Ее моделью искупленной женщины. Чуткое уважение Иисуса к женщинам, которых он призвал к следованию за Ним и дружбе с Ним, Его явление в Пасхальное утро женщине прежде других учеников, миссия, доверенная женщинам нести благую весть о воскресении апостолам, - все эти знаки подтверждают особенное отношение Господа Иисуса к женщинам. Апостол Павел скажет: «Ибо все вы – сыны Божии по вере во Христа Иисуса… нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал 3:26,28).

Бойтесь малейшего начала непонимания или отчуждения. Вместо того чтобы сдерживаться, произносится неумное, неосторожное слово - и вот между двумя сердцами, которые до этого были одним целым, появилась маленькая трещинка, она ширится и ширится до тех пор, пока они не оказываются навеки оторванными друг от друга.

Еще один важный элемент семейной жизни - это отношения любви друг к другу; не просто любовь, а культивированная любовь в повседневной жизни семьи, выражение любви в словах и поступках. Любезность в доме не формальная, а искренняя и естественная. Радость и счастье нужны детям не меньше, чем растениям нужен воздух и свет.

Самое богатое наследство, которое родители могут оставить детям, это счастливое детство, с нежными воспоминаниями об отце и матери. Оно осветит грядущие дни, будет хранить их от искушений и поможет в суровых буднях жизни, когда дети покинут родительский кров.

Не может быть глубокой и искренней любви там, где правит эгоизм. Совершенная любовь - это совершенное самоотречение.

Великое искусство - жить вместе, любя друг друга нежно. Это должно начинаться с самих родителей. Каждый дом похож на своих создателей. Утонченная натура делает и дом утонченным, грубый человек и дом сделает грубым.

Главным центром жизни любого человека должен быть его дом. Это место, где растут дети: растут физически, укрепляют свое здоровье и впитывают в себя все, что сделает их истинными и благородными мужчинами и женщинами. В доме, где растут дети, все их окружение, и все что происходит, влияет на них и даже самая маленькая деталь может оказать прекрасное или вредное воздействие. Даже природа вокруг них формирует будущий характер.

Все прекрасное, что видят детские глаза, отпечатывается в их чувствительных сердцах. Где бы ни воспитывался ребенок, на его характере сказываются впечатления от места, где он рос. Комнаты, в которых наши дети будут спать, играть, жить, мы должны сделать настолько красивыми, насколько позволяют средства. Дети любят картины, и если картины в доме чистые и хорошие, то чудесно на них влияют, делают их утонченнее.

Вы сказали что-то в спешке? Немедленно попросите прощения.

У вас возникло какое-то непонимание? Неважно, чья это вина, - не позволяйте ему ни на час оставаться между вами.

Удерживайтесь от ссоры. Не ложитесь спать, затаив в душе чувство гнева.

В семейной жизни не должно быть места гордости. Никогда не нужно тешить свое чувство оскорбленной гордости и скрупулезно высчитывать, кто именно должен попросить прощения. Истинно любящие такой казуистикой не занимаются, они всегда готовы и уступить и извиниться.

Душа пишет свою историю на теле.

Без благословения Бога, без освящения Им брака все поздравления и добрые пожелания друзей будут пустым звуком. Без благословения Неба вся красота, радость, ценность семейной жизни может быть в любой момент разрушена.

Без Его ежедневного благословения семейной жизни даже самая нежная и истинная любовь не сумеет дать все, что нужно жаждущему сердцу.

 

ПОЧЕМУ ВАЖНЫ ГРУППЫ ПОСТАБОРТНОЙ ПОДДЕРЖКИ

(выдержка из книги: Burke Т. "Forbidden Grief: The Unspoken Pain of Abortion" - Acorn Books, 2002)

 

ЗАЧАТИЕ ДЕТЕЙ В ПРОБИРКЕ И РИСК, СВЯЗАННЫЙ С ЭТИМ

В: В чем состоит суть спора в вопросе об оплодотворении в пробирке?

Беллини: Размышления об оплодотворении в пробирке связаны с двумя противоположными факторами: с одной стороны, защита зачатого эмбриона, и, с другой стороны, давление требования иметь ребенка со стороны некоторых пар.

Если на мгновение отставить в сторону тот факт, что ребенка можно также иметь через усыновление, странно, что никто не задумывается о судьбе детей, зачатых таким образом (ЭКО – экстракорпоральное оплодотворение), как будто, если был преодолен ужас, связанный с запасными эмбрионами, ребенок, зачатый в пробирке может быть сравним с нормальным зачатием.

Очевидно, что я не имею ввиду эмоциональные различия: ребенок – всегда ребенок, независимо от способа, которым он был зачат. Однако, мы хотим знать, если риск ЭКО заслуживает хотя бы какого-то внимания.

В: Каков риск для детей, зачатых в пробирке?

Беллини: Три исследования большого количества детей, зачатых в пробирке, опубликованные в 2002 году в престижных международных научных журналах, и их выводы совсем не утешительные.

Эти выводы подтверждают, что "Дети, которые при рождении имеют дефицит массы тела, подвержены риску недееспособности и смерти. Применение ЭКО влечет за собой рост числа детей в США, которые при рождении имеют дефицит массы тела, поскольку связано с высоким уровнем рождения двоен. До 1997 года ЭКО было причиной рождения 40 % троен. Также исследования показывают, что при ЭКО рождается больше детей с дефицитом массы тела, чем при нормальных беременностях". (Цитата приведена из Schieve, L.A. et al: "Low and Very Low Birth Weight in Infants Conceived with Use of Assisted Reproductive Technology," The New England Journal of Medicine, 2002; 346:731-737).

"Наше исследование показывает, что дети, рожденные в результате ЭКО, имеют более высокий риск развития церебральных проблем, в особенности, детского церебрального паралича".(Stromberg B. et al: "Neurological Sequelae in Children Born after In-Vitro Fertilization: A Population-Based Study," The Lancet, 2002; 359: 461-5)

"Дети, зачатые с применением "Интрацитоплазмической инъекции спермы" (ИЦИС) или ЭКО имеет риск в два раза выше крупных дефектов при рождении в сравнении с общей популяцией". (Hansen, M. et al: "The Risk of Major Birth Defects After Intracytoplasmic Sperm Injection and In Vitro Fertilization," The New England Journal of Medicine, 2002; 346 (10): 725-30)

Эти исследования использовались в других педиатрических журналах, которые подчеркивали: "В феврале 2002 года команда ученых из Уппсалы, Швеция, провела ретроспективную работу по 5680 детям, рожденным в результате ЭКО: она показала, что в целом дети, рожденные в результате ЭКО чаще обращаются в центры реабилитации в сравнении с общей популяцией, а риск детского церебрального паралича у них выше в 3.7 раза. Самые большие различия наблюдались среди детей одиночных родов, в то время как риск рожденных в двойне поход на риск в нормальной популяции. Австралийское исследование показывает, что у 8.6 % детей, рожденных в результате ЭКО, был выше риск родовых дефектов, вдвое выше, чем в контрольной группе". (Koren, G.: "Adverse Effects of Assisted Reproductive Technology and Pregnancy Outcome," Pediatric Research, 2002)

Риск рождения детей-инвалидов при выборе ЭКО составляет 11 % в сравнении с 5 % при нормальном зачатии. (NN: "Neurological Sequelae and Major Birth Defects in Children Born after In Vitro Fertilization or Intracytoplasmic Sperm Injection," European Journal of Pediatrics, 2003; 162:64)

Мультиплодная беременность является одним из больших рисков ЭКО и может привести к преждевременным родам. (Greisen, G.: "Multifoetal Pregnancy and Prematurity: The Costs of Assisted Reproduction," Acta Paediatrica, 2002; 91:1449-50)

И эти наблюдения кажутся неонатологу очевидными: мультиплодная беременность и преждевременные роды, хотя они и преуменьшаются в прессе, представляют собой высокий риск для здоровья ребенка – и для матери.

Но новый факт состоит в следующем: что касается случая зачатия одного ребенка, то риск для его здоровья, если он рождается в результате оплодотворения в пробирке, выше, чем в нормальной популяции. Недавний анализ 25 научных иследований, опубликованный в Британском Медицинском Журнале, показал, что одноплодная беременность в результате искусственного оплодотворения, имеет значительно худшие перинатальные результаты в сравнении с нормальной популяцией, хотя он добавляет, что при двуплодных беременностях в результате ЭКО перинатальная смертность примерно на 40 % ниже, чем при естественном зачатии. (Frans M. Helmerhorst et al.: "Perinatal Outcome of Singletons and Twins After Assisted Conception" A Systematic Review of Controlled Studies," British Medical Journal, 2004; 328:261)

В: Существуют ли риски с генетической точки зрения?

Беллини: Конечно. Интрацитоплазмическая инъекция сперматозоидов может повысить риск дефицита "инпринтинга". (Cox, G.F. et al.: "Intracytoplasmic Sperm Injection May Increase the Risk of Imprinting Defects," American Journal of Human Genetics, 2002; 71:162-4) Файнденберг и Де Бон из Университета Джона Хопкинса были поражены тем фактом, что 4.6 % их пациентов, имеющих синдром Вайдмана-Беквита, были зачаты путем ЭКО. Обычно это заболевание случается у одного новорожденного из 15000.

Совсем недавно пять датских детей, зачатых путем ЭКО, получили заболевание ретинобластома, вид детского рака радужной оболочки, который обычно случается у одного новорожденного их 17000. Некоторые исследователи опасаются, что увеличение продолжительной инкубации может нанести ущерб развитию, как показало исследование на крысах. "Мы используем людей, как морских свинок", - говорит Келл Моли, который изучает эмбрионы крыс перед имплантацией в Университете Вашингтона в Сент-Луисе. (Powell, K., "Seeds of Doubt," Nature, 2003; 422:656-9)

В: А что можно сказать с психологической точки зрения?

Беллини: Недавняя книга, опубликованная известным французским психиатром Бенуа Бэль (Benoit Bayle), с названием "L'Embryon sur le Divan. Psychopathologie de la Conception Humaine" (Эмбрион на кушетке: Психопатология человеческого воспроизводства) делает следующее размышление о долгосрочном риске для спокойствия детей, рожденных в результате оплодотворения в пробирке. Он говорит о "синдроме выжившего", наблюдаемого у многих детей, рожденных в результате ЭКО.

Эта патология, изученная первоначально у выживших концентрационных лагерей, выражается чувством вины: "другой умер, чтобы я мог жить", или чувстве всемогущества: "я смог, потому что я неуязвим".

Ребенок думает, что его родители так хотели его, что смогли пожертвовать другими детьми, чтобы иметь его. Если он жив, если он избран, разве это не знак, что он достоин большего, чем другие, которые не выживали?

Ребенок, являющийся субъектом желаний других, является всемогущим ребенком, для которого, возможно, трудно установить границы. Его родители… в конце концов, избавились от одного или более "детей", потому что они так хотели его, чтобы он мог жить. И тогда, насколько достоин тот, ради кого были принесены такие жертвы?

В: В свете такой сложной картины, какие выводы можно сделать?

Беллини: Мы можем утверждать, что мы движемся к угрозе тривиализации зачатия. Методы, используемые в настоящем для ЭКО, не освобождают от риска для "рождаемого".

Преждевременные роды и мультиплодные роды в результате ЭКО являются риском. Само по себе ЭКО также является риском. Можно ли его использовать или его следует приостановить, пока оно не будет усовершенствовано?

Программа "Защитник детей", созданная французским государством, затребовала моратория на технику ИЦИС, которая используется чаще всего, из-за того риска, который она несет в себе. Министр Здравоохранения Франсуа Матте выступал против этого "бешенства воспроизводства", и французский национальный консультативный комитет по вопросам этики придерживается того же мнения.

В: Можно ли согласиться с риском для своего ребенка, который совсем не кажется низким, чтобы удовлетворить свое желание?

Беллини: Оплодотворение в пробирке – это техника "в процессе". Используются сперматозоиды, которые часто бывают повреждены, которые помещают прямо и целиком в цитоплазму яйцеклетки, чего не происходит в природе.

Напоследок вопрос, который многие задают: Воспроизводя детей с помощью дефективных сперматозоидов, не проклинаем ли мы самих детей на необходимость в будущем обращаться к искусственному воспроизводству в том, не маловероятном случае, если они наследуют те же повреждения родительских сперматозоидов?

 

ПЯТЬ ЯЗЫКОВ ЛЮБВИ

Язык любви № 1: Слова поддержки

Марк Твен однажды сказал: "На хорошем комплименте я могу прожить два месяца". Если буквально воспринимать слова Твена, то ему хватило бы шести комплиментов в год, чтобы пребывать в хорошем настроении. Но вашему супругу или супруге, возможно, потребуется больше хороших слов.

Один из способов выразить любовь – это слова, которые поддерживают и воздвигают. Соломон однажды сказал: "Смерть и жизнь - во власти языка" (Прит 18, 22). Многие пары не знают удивительной силы словесной поддержки друг друга. Также Соломон написал: "Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его". (Прит 12, 25)

Словесные комплименты или слова признательности очень хорошо выражают любовь. Лучше всего подходят для этого простые, прямые слова поддержки, например:

"В этом костюме ты выглядишь потрясающе".

"Ух ты! В этом платье ты всегда выглядишь красавицей!"

"Я обожаю твою картошку. Ты жаришь картошку лучше всех в мире".

"Я так тебе признательна, что ты помыл сегодня посуду".

"Ты такой умница, что вынес мусор!"

Можно представить, каким будет эмоциональный климат в семье, где муж и жена регулярно слышат такие слова поддержки.

Слова вдохновения

Словесные комплименты – это лишь один из способов выразить слова поддержки. Еще одним диалектом этого языка являются слова вдохновения. Слово вдохновение означает "вдохнуть смелость". У каждого из нас есть области, в которых мы чувствуем себя не очень уверенно. В таких ситуациях мы утрачиваем мужество, и это мешает нам сделать то хорошее, что мы хотели бы сделать. Поэтому дремлющий потенциал вашего супруга или супруги в таких ситуациях ждет ваших слов вдохновения.

Возможно, у вашего супруга или супруги есть нераскрытый потенциал в какой-то области или в нескольких сферах. И этот потенциал ждет ваших слов поддержки. Возможно, вашей жене будет полезно пройти какие-нибудь курсы, чтобы раскрыть свой потенциал. Возможно, вашему мужу будет полезно встретиться с людьми, которые преуспели в той области, в которой мог бы добиться успеха и он. Эти люди могли бы дать ему представление о том, какие шаги ему надо предпринять в первую очередь. И ваши слова поддержки необходимы вашему супругу для мужества, чтобы сделать первые шаги.

Это не значит, что вы должны использовать слова для того, чтобы заставить вашего супруга сделать то, что вы хотите. Речь идет о том, чтобы вдохновить вашего супруга сделать то, в чем он уже заинтересован. Например, некоторые мужья заставляют своих жен похудеть. Такой муж говорит: "Но я же поддерживаю ее в этом". Вот только для его жены его слова звучат как осуждение. Только когда человек сам захочет похудеть, вы можете сказать ему слова вдохновения. Пока ваша жена (или муж) сама этого не захочет, ваши слова больше будут походить на нотации. Такие слова редко вдохновляют. Они всегда слышатся, как осуждение, призванное заставить другого человека чувствовать себя виноватым. Они выражают не любовь, а отвержение.

Если же ваша супруга говорит: "Я хотела бы этой осенью походить на шейпинг, чтобы немного похудеть", то здесь у вас есть возможность выразить слова вдохновения. И они могли бы звучать примерно таким образом: "Если ты хочешь потренироваться, то скажу тебе: у тебя все получится. Именно это мне в тебе и нравится: когда ты что-то задумаешь – ты делаешь это. Если ты этого хочешь, я сделаю все, чтобы помочь тебе. Если тебе нужны на это деньги, я все оплачу." Такие слова придадут вашей супруге смелости позвонить в фитнесс-центр. 

Добрые слова

Любовь добра. Поэтому, выражая любовь словами, мы должны использовать добрые слова. И это зависит от того, как мы говорим. Одна и та же фраза может иметь разный смысл, в зависимости от того, как мы ее произносим. Иногда наши слова говорят одно, а тон нашего голоса – совсем другое. Мы делаем двойное послание. И наш супруг обычно интерпретирует это послание по тону нашего голоса, а не по словам, которые мы используем.

"Я расстроена, что ты не помог мне сегодня вечером", - эти слова, сказанные честно и по-доброму, могут быть выражением любви. Говорящая хочет, чтобы супруг знал ее. Она предпринимает шаги к тому, чтобы установить близкий контакт, поэтому она делится своими чувствами. Но те же слова, сказанные громким, резким голосом, будут выражать не любовь, а осуждение.

Способ, которым мы выражаемся, очень важен. Древним было сказано: "Добрый ответ отвращает гнев". Если ваш супруг в гневе, расстроен и говорит гневные слова, если вы выбираете любовь, не подливайте масла в огонь, но потушите его мягкостью в голосе. Примите то, что он говорит, как информацию о его чувствах. Пусть он скажет о своей обиде, гневе, о том, как он видит ситуацию. Встаньте на его место и попробуйте понять, почему он чувствует именно так. Если вы обидели его, признайте это и попросите у него прощения. Если вы не хотели его обидеть, объясните свои мотивы.

Любовь не ведет счет ошибкам. Она не припоминает прошлые падения. Никто из нас не совершенен. В браке мы не всегда поступаем правильно. Иногда мы говорим обидные слова. И мы не можем стереть прошлое. Мы можем только признать его и согласиться с тем, что поступали неправильно. Мы можем попросить прощения и постараться в будущем вести себя лучше. Признав свою ошибку и попросив прощения, я больше ничего не могу сделать, чтобы смягчить боль, причиненную супругу. Когда супруг, обидев меня, искренне сожалеет об этом и просит у меня прощения, у меня есть выбор между справедливостью и прощением. Если я выберу справедливость и потребую возмещения за его обиду, причиненную мне, то тем самым я сделаю себя судьей, а его – подсудимым. И близость в такой ситуации будет невозможной. Но если я выберу простить, то близость может быть восстановлена. Прощение – это путь любви.

Просто удивительно, сколько людей смешивают каждый новый день со вчерашним днем! Они настойчиво тянут в сегодняшний день ошибки дня вчерашнего и тем самым портят потенциально прекрасный день. "Я не могу забыть того, что ты сделал. Не думаю, что когда-нибудь смогу забыть это. Не знаю, как ты вообще можешь сидеть здесь так спокойно после того, как ты так со мной поступил. Ты должен ползать передо мной на коленях, умоляя меня о прощении. Не знаю, смогу ли простить тебя когда-нибудь." Это не слова любви. Это слова горечи, отвержения и мести.

Лучшее, что можно сделать с ошибками нашего прошлого – это оставить их в истории. Да, это произошло. Конечно, это больно. Возможно, до сих пор больно. Но ведь он признал свою ошибку и попросил прощения. Мы не можем стереть прошлый день, но мы можем оставить его в истории. Мы можем выбрать жить свободно в сегодняшнем дне – свободно от ошибок прошлого. Прощение – это не чувство, это решение. Прощение – это выражение любви. "Я люблю тебя. Ты мне небезразличен, поэтому я прощаю тебя. Хотя мне все еще больно, я не позволю, чтобы случившееся встало между нами. Я надеюсь, что этот опыт нас чему-то научит. Ты – мой муж, и вместе мы справимся с этим". Это – слова поддержки на диалекте добрых слов.

Слова смирения

Любовь просит, а не требует. Когда я требую чего-то от своего мужа, я становлюсь на позицию родителя по отношению к нему, а его делаю ребенком. Это родитель говорит своему трехлетнему ребенку, что ему нужно и должно делать. Для трехлетнего ребенка это необходимо, потому что он еще не знает, как плыть в бурных водах жизни. Но в браке мы являемся равными, взрослыми партнерами. Конечно, мы не совершенны, но мы взрослые и мы – партнеры. Если мы хотим развивать близкие отношения, нам нужно знать желания друг друга. Если мы хотим любить друг друга, нам нужно знать, чего хочет другой человек.

Но важно то, как мы выражаем свои желания. Если мы выражаем их в виде требований, мы уничтожаем возможность близости и отдаляемся. Но если мы выражаем свои нужды и желания в виде просьбы, то так мы указываем направление, а не ставим ультиматумы. Когда муж говорит: "Помнишь твой торт с корицей? Было бы здорово, если бы ты приготовила его на эти выходные. Мне так нравится этот торт", - тем самым он показывает жене, как она может любить его, и это способствует их близости. Но если муж скажет: "Мы уже не ели тортов целую вечность", - то тогда он ведет себя как незрелый подросток. Такие требования не способствуют близости.

Когда вы просите о чем-то своего супруга, тем самым вы утверждаете его способности. Вы показываете, что он может делать нечто значимое и важное для вас. Но когда вы требуете, вы становитесь тираном. Ваш супруг в таком случае будет чувствовать себя униженным. Просьба дает возможность выбора. Ваш супруг может выбрать – ответить на вашу просьбу или отклонить ее, потому что любовь – это всегда выбор. Именно это дает ей смысл. Когда я знаю, что мой муж любит меня так сильно, что откликается на мои просьбы, я чувствую, что он заботится обо мне, уважает меня, восхищается мной и хочет сделать что-то, чтобы сделать мне приятное. Мы не можем получить любовь по требованию. Супруг может выполнить требование, но это не будет выражением любви. Это будет выражением страха, чувства вины, - любой другой эмоции, но не любви. Таким образом, просьба создает возможность выразить любовь, а требование лишает этой возможности.

Разные диалекты

Слова поддержки – это только один из основных языков любви. И в этом языке много диалектов. Некоторые мы уже назвали. Но у всех диалектов общее то, что все они используются для того, чтобы поддержать супруга. Психолог Уильям Джеймс сказал однажды, что одна из глубочайших человеческих потребностей – это потребность быть ценимым. Слова поддержки могут удовлетворить эту потребность.

Хорошие слова можно говорить и в отсутствие вашего супруга. Рано или поздно кто-то скажет ему, и вам это зачтется. Скажите своей теще, какая у вас чудесная жена, эти слова обязательно будут пересказаны и оценены по достоинству. Поддерживайте вашего супруга в присутствии других людей. Вы можете также написать слова поддержки и признательности в записке. Написанные слова имеют то преимущество, что их можно перечитывать снова и снова.

Кристина Павлова

 ДЕЛО О КОНТРАЦЕПТИВЕ

 очень люблю смотреть передачу "Час суда" по Ren-TV. 4 августа 2004 года в этой программе судья Павел Астахов рассматривал дело о контрацептиве, которое, на мой взгляд, заслуживает внимания, так как такие дела редко рассматриваются в судебной практике.

Суть дела в следующем (www.chassuda.ru):

Истец Лариса Сергеевна Соколова после рождения второго ребёнка решила сделать перерыв и в ближайшие годы не рожать. Она обратилась к гинекологу с просьбой помочь ей предохраниться. Гинеколог предложила ей сделать инъекцию гормонального препарата "Депо-Провера". Одна инъекция – и гарантированно не будет беременности в течение трёх месяцев. Потом необходимо сделать новый укол. Однако в течение этих трёх месяцев не будет и месячных, потому что яйцеклетка при этом не образуется. Истец сделала инъекцию, однако спустя три месяца она решила не продолжать использовать этот препарат (о причинах в программе не говорилось) и не пошла делать новую инъекцию. А спустя девять месяцев почувствовала себя плохо, кроме того, у неё так и не начались месячные. Истец легла на обследование, и обследование показало, что ни на одном органе малого таза функциональный слой не обнаруживается. То есть, наступил климакс. Таким образом, истец уже в 25 лет оказалась бесплодной. А теперь необходимо сложное и долгое лечение, которое стоит 27999 рублей. Истец потребовала деньги на лечение.

Ответчик Маргарита Александровна Рокотова заявила, что для истца сделать инъекцию было единственным решением проблемы. У истца была эрозия шейки матки, поэтому спираль было ставить нельзя. Ответчик утверждала, что предложила самый оптимальный выход из ситуации. Контрацепция – дело сложное, но, скорее всего, у истца уже были проблемы по женской линии. Не может один укол нанести такой вред. Ответчик предоставляет документы, согласно которым в России разрешено использование этого препарата.

В ходе дела выяснилось, что этот препарат применяют только в странах третьего мира, чтобы не спровоцировать этнографический взрыв. Один укол рассчитан на 70 килограмм веса, а вес истца – 45 килограммов. То есть, истцу вкололи практически двойную дозу. Инъекция была сделана в конце месяца, когда женской консультации надо было сдавать план по препаратам. Как только истец обратилась в консультацию с претензией, из консультации моментально пропала её медицинская карта. Но, по всей видимости, показаний на стерилизацию истца не было никаких.

Чтобы доказать факт оказания конкретных медицинских услуг в данном учреждении истец представила суду для обозрения сохранившуюся у нее квитанцию на оплату инъекции, с указанием наименования учреждения, характера услуги и наименования препарата.

Решение судьи было следующим: При оказании медицинских услуг медицинское учреждение несет ответственность перед пациентом за их качество. Как установлено судом, Ответчик при применении в целях контрацепции препарата «Депо-Провера» нарушил установленные изготовителем данного препарата показания к применению. В частности, Ответчик не придал должного значения соотношению дозировки препарата с массой тела пациента. Игнорирование данного факта повлекло за собой причинение вреда здоровью Истца. В настоящее время для прохождения курса лечения Истцу потребуется понести финансовые затраты в размере 27999 руб. Статья 66 ОСНОВ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РФ ОБ ОХРАНЕ ЗДОРОВЬЯ ГРАЖДАН обязывает виновных возместить ущерб потерпевшим гражданам в случаях причинения вреда здоровью. Иск был удовлетворен.

 

На что я обратила внимание в ходе рассмотрения этого дела.

Прежде всего, бросилась в глаза нечуткость врача по отношению к женщине, которая в 25 лет, фактически, стала инвалидом. (Я, например, совсем не уверена, что выигранные в суде деньги помогут ей вернуть утраченное здоровье.) Врач не только не извинилась перед своей пациенткой за причиненный вред, но и фактически обвинила ее в том, что она сама виновата в своем раннем климаксе, так как, дескать, не хотела лечиться вовремя, из-за чего у нее начались проблемы со здоровьем, приведшие к раннему климаксу. Врача, очевидно, не волнует то, что женщина стала бесплодной; что у женщины в результате раннего климакса  скоро начнутся серьезные проблемы со здоровьем в целом (об этом в программе речь не шла, так как истица пока в полной мере не столкнулась со всеми ожидающими ее проблемами); что у женщины могут начаться проблемы в семейной жизни. Фактически, ее стерилизовали без ее на то согласия, что запрещено законодательством.

Также поразительно было наблюдать, с какой легкостью врач лжесвидетельствовала перед судом, рассчитывая, очевидно, на некомпетентность судьи в некоторых медицинских вопросах. В частности, отвечая на вопрос судьи о том, могло ли наступившее бесплодие быть ожидаемым последствием применения препарата Депо-Провера, врач, не моргнув глазом, ответила, что нет, и предъявила "добро" Минздрава РФ на применение этого препарата в нашей стране. Но тот же Минздрав выпустил обучающий фильм для врачей о Депо-Провере, который я смотрела на пятом курсе факультета психологии и социальной работы, где говорится о том, что, во-первых, восстановление плодовитости после отмены этого препарата может затянуться на один-два года, и, во-вторых, в 7 % случаев плодовитость так и не восстанавливается, то есть, женщины становятся бесплодными. Если врач и не смотрела этого фильма, то незнание не освобождает ее от ответственности за здоровье своих пациентов. В любом случае, врач обязана была предупредить пациентку о том, что такой результат возможен. Этого не было сделано. Также, похоже, что пациентка вообще не была предупреждена о возможном вреде для здоровья.

Ведь эта врач также уверенно заявила перед судом, что препарат "абсолютно безвредный", и повторила это несколько раз. Это при том, что в инструкции к препарату (которой врач не могла не читать) названы следующие побочные действия: Аллергические реакции: крапивница, сыпь, случаи анафилактоидных реакций. Со стороны свертывающей системы крови: тромбоэмболии, тромбофлебит. Со стороны ЦНС: нервозность, бессонница, сонливость, слабость, депрессия, головокружение, головная боль. Со стороны ЖКТ: тошнота. Со стороны половых органов: изменения характера выделений из половых путей, чувствительность молочных желез и галакторея. Прочие: пирогенные реакции. При длительном применении высоких доз Депо-Провера возможно развитие симптомокомплекса Иценко-Кушинга.

Возникает вопрос: если препарат "абсолютно безвредный", то откуда же эти симптомы?

Я очень рада, что этот вопрос, наконец, был поднят на телевидении и что у женщин теперь есть реальная возможность защищать свое право на здоровье в суде. Вместе с тем, хотелось бы напомнить женщинам:

1.                    Занимайтесь самообразованием, не полагайтесь во всем только на врачей, особенно таких, которые предлагают "единственно возможные решения". Рискуете нарваться на недобросовестность и халатность.

2.                    Помните о том, что любой медицинский препарат потенциально является ядом. Поэтому нарушение дозировки может лишить вас не только здоровья, но и жизни.

3.                    Не экспериментируйте со своим здоровьем. Одной инъекции препарата, "разрешенного" Минздравом, было достаточно для того, чтобы женщина стала инвалидом на всю жизнь. 

И будьте здоровы! 

Кристина Павлова

 

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Я НЕ ЗНАЛА КУДА ПОДАТЬСЯ

Мне было семнадцать, когда я забеременела. Я хотела этого ребенка, но мой друг угрожал мне. Я также боялась реакции своего отца. Я жила в маленьком городе, и не знала, куда податься. Я открыла телефонный справочник и попала на организацию "Планирование семьи". Это было единственное название, о котором я слышала.

Перед абортом меня никто не консультировал, мне дали очень мало информации. Я спросила о развитии ребенка, но мне ничего не сказали, этот вопрос просто замяли. Я хотела узнать об альтернативах, но мне всячески объясняли, что аборт – мой единственный выбор, что так будет лучше для всех, если только я не хочу испортить себе жизнь.

Аборт был ужасен. Я совсем не была готова к такому опыту. Никто не проявлял заботы или сострадания ко мне. Врач просто зашел и вышел. Но это навсегда изменило меня. Я сразу поняла, что сделала нечто ужасное.

После аборта я начала пить на протяжении всей учебы. Я пила, пробовала наркотики и старалась убежать от боли. После года недоедания я начала сильно переедать. Мое отношение к мужчинам изменилось. Я стала холодной и недоверчивой, и многие годы не могла поддерживать длительные отношения. Я была так сердита на своих родителей за то, что они не дали мне почувствовать, что я могла бы обратиться к ним.

Спустя примерно десять лет я обратилась за консультацией по поводу нарушений питания. Я была на грани самоубийства и нервного срыва. Именно тогда я обнаружила, что в корне моих проблем лежал аборт. Из счастливой девушки-хохотушки, какой я была, он превратил меня в депрессивную, обозленную женщину.

Положительные изменения не наступали, пока я не обрела примирения с Богом благодаря одному замечательному священнику. Теперь я – активная сторонница движения в защиту жизни. У меня четверо детей, и каждый из них постоянно напоминает мне о том ребенке, которого я никогда не узнаю в этой жизни.

Я каждый день молюсь о том, чтобы мои усилия могли спасти хотя бы одну женщину от боли и страданий, причиняемых абортом. Я также благодарна Богу за свое исцеление и за того замечательного священника, который уделил мне время и помог начать процесс исцеления.

Л.

МЕДИЦИНСКИЕ ДАННЫЕ УКАЗЫВАЮТ НА ВЫСОКИЙ УРОВЕНЬ РАКА МОЛОЧНОЙ ЖЕЛЕЗЫ И БЕСПЛОДИЯ

Влияние аборта на здоровье женщины горячо обсуждается. Эта тема возникла во время дискуссии в 2003 году на съезде 100 ученых экспертов, созванном в США государственным Национальным Институтом Рака. Большинство участников посчитало, что женщина, прерывающая свою беременность, не имеет более высокого риска заболеть раком молочной железы, как 27 февраля того же года напечатала газета Chicago Tribune.

Исследователи утверждали, что большинство ранних исследований в области взаимосвязи между абортом и раком молочной железы содержали в себе ошибку. Другими словами, многие здоровые женщины в этих исследованиях, скорее всего, обманывали, говоря о том, что у них были аборты, а те женщины, у которых был рак молочной железы, скорее всего, отвечали честно. Исследователи, однако, согласились с тем, что рождение доношенного ребенка в раннем возрасте снижает жизненный риск женщины заболеть раком молочной железы.

Но эта встреча никоим образом не прекращает спора. Нижняя Палата и Сенат штата Техас недавно приняли закон, предписывающий врачам информировать женщин, идущих на аборт, о связи между этой процедурой и увеличением риска рака молочной железы. Акт, которые называется "Право женщины знать", обязывает производителей абортов устно или письменно информировать женщину о потенциальном риске развития рака молочной железы в результате аборта. Он также требует 24-часового периода ожидания после того, как женщину проинформировали.

Сказанное исследователями Национального Института Рака также подвергается критике. В статье, опубликованной в Журнале Американских Врачей и Хирургов (лето 2003) Карен Малек цитирует многочисленные исследования, указывающие на связь между абортом и раком молочной железы. Малек является президентом Коалиции по связи между абортом и раком молочной железы.

Она отметила, что в 1973 году, когда аборт был легализован в США, случаи рака молочной железы составляли 82.6 на 100 000 женщин, и это считалось заболеванием пожилых женщин. К 1998 году число случаев рака молочной железы возросло на 40 % и составляло 118.1 на 100 000 женщин, став теперь заболеванием молодых женщин.

Малек обвинила многих авторитетных лиц и средства массовой информации в том, что они не информируют людей о высоком риске рака молочной железы из-за того, что этот вопрос спорный, или из-за того, что они не хотят ограничивать показания к аборту.

Еще больше свидетельств о связи аборта и рака молочной железы можно найти в изданной канадским Институтом Биоэтики и Социального Исследования де Вебера в 2002 году книге "Здоровье женщин после аборта", авторами которой являются Элизабет Ринг-Кассиди и Иан Жентиль, которая основана на информации, собранно из более 500 книг и научных работ за последние 20 лет.

В этой книге, в частности, пишется о том, что из 14 исследований, проведенных в Соединенных Штатах, 13 показали увеличение риска развития рака молочной железы у женщин, у которых был аборт. По всему миру 27 из 33 исследований показывают повышение риска. В 1996 году мета-анализ уже опубликованных исследований, проведенный д-ром Джоелом Бриндом и биостатистом Верном Чинчилли, объединил данные 28 докладов. Они обнаружили, что существует 30%-й повышенный риск рака молочной железы после аборта. Хотя это исследование подвергалось сильной критике, "Здоровье женщин после аборта" со временем было признано. Обзор этого исследования, сделанный в 2000 году Британским Королевским Колледжем Акушеров и Гинекологов, сделал вывод о том, что в нем не содержатся большие методологические ошибки.

"Право знать"

Рак молочной железы – это  не только медицинская проблема, связанная с абортом. В книге "Здоровье женщин после аборта" пишется о том, что аборт также связан с внематочной беременностью, перфорацией матки, воспалительным заболеванием брюшной полости, раком репродуктивной системы и бесплодием. Книга пишет о том, что существуют несколько "элементов в исследовательской деятельности и в медицинских учреждениях, для которых первостепенной задачей является поддержание представления об аборте, как о простом, безопасном и легко доступном женщинам". Далее пишется: "Если существует право выбора, то существует также и право знать".

Влияние аборта на последующие беременности является еще одной проблемой. Повреждение шейки матки может привести к дальнейшим спонтанным выкидышам, а повреждение матки может создать проблему для имплантации будущих беременностей. Преждевременные роды могут также быть результатом аборта, как подтверждают 20 исследований, проведенных с 1973 по 1999 годы в семи странах.

Один или несколько искусственных абортов могут привести к повышению вероятности недоношенности на 30 %. Преждевременные роды случаются не только из-за повреждения репродуктивной системы, но также из-за инфекций в результате абортов.

Внематочные беременности, чье число значительно выросло за последние годы, также обнаружили свою связь с абортами. Пять исследований, рассмотренных в этой книге, показывают повышение риска внематочной беременности после искусственного аборта в два и даже в три раза. Повышение уровня последующего бесплодия и спонтанных выкидышей также было зафиксировано среди женщин, у которых первые беременности заканчивались абортом.

Вред, наносимый здоровью, может даже привести к смерти. Книга указывает на большие трудности в получении надежной статистики по этому предмету из-за противоречивости в регистрации информации. Но она цитирует данные по Финляндии, где сохраняется подробная регистрация родов, смертей и абортов.

Уровень материнской смертности после аборта в четыре раза выше среди женщин, у которых был аборт, составляя примерно 100.5 на 100000 женщин, в сравнении с женщинами, которые родили. Это опровергает повсеместно повторяемое заявление о том, что аборт безопаснее, чем рождение ребенка. Финские данные также показывают, что женщины, у которых был искусственный аборт, в три раза чаще совершают самоубийства в течение года после аборта, чем женщины, которые родили.

Другая книга, которая вбирает в себя множество ссылок по теме аборта и здоровья, это книга Томаса Страхана "Вредное влияние аборта: Библиография с аннотациями и комментариями". Третье издание, опубликованное в 2001 году издательством Acorn Books в сотрудничестве с Elliot Institute, содержит более 1200 библиографических ссылок по 140 категориям.

Невыраженная боль

Вред аборта не ограничивается физическим влиянием. Психологическая травма часто может затронуть женщину на многие годы после аборта. Одно из последних исследований по этому вопросу, проведенное Терезой Бёрк, основательницей организации "Виноградник Рахили" – постабортного служения, вместе с Дэвидом Риэрдоном, главой Института Эллиота. В их книге "Запретное горе: Невыраженная боль аборта" они пишут о травмах, переживаемых многими женщинами, и предлагают совет по преодолению этих проблем.

Многие женщины, как подчеркивает исследование, не осознают и не понимают серьезности проблемы, от которой они могут страдать. Аборт не может просто "повернуть время вспять", вернув женщину в ту ситуацию, в которой она находилась до того, как забеременела, объясняют авторы. Хотя аборт может принести женщине кратковременное чувство облегчения, он сеет семена долгосрочных проблем.

Аборт, как объясняет книга,  затрагивает три центральных вопроса женской самооценки: ее сексуальность, ее нравственность и ее материнскую идентичность. Он также включает в себя утрату ребенка. "Немногие женщины разбираются с этими вопросами до аборта", - пишут авторы. Эти нерешенные вопросы, по их мнению, поднимутся позже.

В дополнение ко всем этим проблемам, консультанты большинства абортивных клиник распространяют ложное представление о том, что существует немного, если вообще есть, психологических рисков аборта. Одна и причин этого, делают вывод авторы, заключается в том, что клиника финансово заинтересована в продаже аборта. Истинная цена этой процедуры, к сожалению, может быть понята слишком поздно.

"Зенит"

 

 ГЕРМАНИЯ. В ПРЕЗЕРВАТИВАХ ОБНАРУЖЕНЫ КАНЦЕРОГЕНЫ

Штутгарт, Германия, 1 июня, Mednovosti.Ru – Большинство презервативов содержат канцерогенные вещества. К такому выводу пришли немецкие ученые из Института химических и ветеринарных исследований (The Chemical and Veterinary Investigation Institute) города Штутгарта.

Исследователи обнаружили в 29 из 32 марок презервативов вещества N-нитрозамины, имеющие весьма дурную славу. «N-нитрозамины – одни из самых опасных канцерогенных веществ, – заявляют ученые. – Необходимо заставить производителей обратить внимание на эту проблему».

N-нитрозамины, по мнению исследователей, содержатся в веществах, призванных улучшить эластичность презервативов. Когда материал, из которого изготовлены эти контрацептивы, соприкасается с кожей или слизистыми, происходит высвобождение N-нитрозаминов.

Представители властей тут же поспешили заявить, что ни в коем случае не следует отказываться от использования презервативов, даже несмотря на результаты этих исследований, поскольку N-нитрозамин не представляет непосредственной и немедленной угрозы для здоровья человека.

Но специалисты Федерального института оценки рисков (Germany's Federal Institute for Risk Assessment) дополнили исследования своих коллег и уточнили, что содержание N-нитрозаминов в презервативах в три раза выше, чем в пище.