В современном мире распространяется деятельность всевозможных экологических групп, призывающих к «естественной жизни» - натуральные продукты, природные лекарственные средства и методы лечения, одежды из натуральных тканей, охрана животного и растительного мира и окружающей среды от негативных последствий индустриализации и урбанизации.

Одним из таких направлений, сводящим к минимуму вред некоторых воздействий современной цивилизации на человека, является обоснование использования Естественного Планирования Семьи (ЕПС), при котором исключаются любые медицинские техники и препараты, вторгающиеся в естественные процессы, связанные с беременностью, родами, грудным вскармливанием.

При этом следует подчеркнуть такой тревожный факт - много говорят о различных правах человека, касающихся, например, его частной собственности, личной свободы, и так мало о том, что человек может планировать свою семью на основе своих нормальных физиологических возможностей. Государство обязано создать условия, чтобы люди, которые не могут получить этих знаний в своей семье, могли получить их и у высококвалифицированных специалистов. Это тоже является неотъемлемым правом человека.

Сегодня насущной потребностью является выделение средств на исследования, поиск и обоснование методов Естественного Планирования Семьи (ЕПС), которые (см. Рапорт Международных программ исследования репродуктивной функции человека, 1982):

- не вторгаются в естественное функционирование организма мужчины или женщины и не изменяют естественных физиологических процессов, а опираются на них и являются безопасными для физического и психологического здоровья;

- эффектны и в случаях, когда беременность откладывается и когда она желательна;

- не вызывают угрызений совести, согласуются с личной системой ценностей и моральных норм;

- доступны для всех, независимо от уровня системы здравоохранения, являются простыми в употреблении, возможны для использования людьми с разным уровнем образования и в различных жизненных ситуациях;

- бесплатны, а потому доступны для людей различным уровнем дохода;

- удовлетворяют такие психофизиологические потребности супружеской пары, как: интимность, личностная тайна, взаимная тактичность, собственность, ощущение контроля над собственным телом, эстетичность;

- позволяют женщине понимать функционирование собственного тела и замечать признаки неблагополучия и болезненных изменений в области детородных органов;

- способствуют разговорам, совместному принятию решений супружеской парой об их интимных отношениях и тем самым укрепляют супружескую связь и обеспечивают женщине партнёрское положение в супружестве;

- дают возможность понять основы функционирования детородных органов и принятия решения, связанного с продолжением рода.

Все эти требования обеспечиваются при использовании естественных методов регулировании зачатий. Искусственные противозачаточные средства не позволяют реализовать этих возможностей.

Использование естественных методов связано с выбором определённого образа жизни и отношения к ней, отношения к партнёру и ребёнку. Вот почему положительные эффекты применения ЕПС так разнообразны и касаются многих сфер жизни.

СФЕРА СЕКСУАЛЬНОЙ ЖИЗНИ

Использование методов ЕПС обеспечивает объединение сексуальной сферы с целостной психофизиологической структурой человека.

Секс не является исключительно областью получения удовольствия, а является способом ощутить себя целостной человеческой сущностью, неотъемлемой частью которой является плодность. ЕПС требует исключения безусловно-рефлекторных реакций, перемещает центр управления от спинного мозга на уровень коры головного мозга, направляя сексуальный динамизм к его человеческому, управляемому корой головного мозга, проявлению, и внося тем самым гармонию между половой жизнью и репродуктивной функцией.

ЕПС не отделяет секс от репродуктивной функции, более того, не отделяет связанные с ним переживания от его основополагающей сущности, которой является потенциальная плодность.

ЕПС позволяет целостно воспринимать другого человека, который в основе своей потенциально плодный. Женщина воспринимается и ценится «целостно», а не при условии, что она неплодна.

Временное воздержание усиливает привлекательность интимной жизни и защищает от скуки, монотонности, пресыщения, рутины. Напротив, она даёт возможность каждый месяц переживать ощущения, связанные с ожиданием «медового месяца».

Сексуальная жизнь входит в естественное русло, становится прекрасной и эстетичной, без искусственных барьеров, часто осложняющих спонтанность переживания.

Временное воздержание усиливает качество сексуальных переживаний, когда внимание концентрируется не на увеличении количества и интенсивности сексуальных экспериментов, а на углублении связи между супругами и укреплением единства.

Сексуальный акт является потенциально родительским, когда основывается не на исключении плодности, а на знании ее и управлении собой в соответствии с этим знанием.

Ориентация на ребёнка, даже если его зачатие откладывается на более позднее время или следующие дети уже планируются, освобождает родителей от страха перед незапланированном ребёнком. Супружество с такой ориентацией становится радостным и спокойным, в нём отсутствует напряжение и страх.

Супружеские контакты пре ЕПС приобретают партнёрский характер со взаимным выражением чувств, без разрушающего напряжения. Традиционная роль женщины во взаимоотношениях с мужем ограничивает её роль в принятии решений. ЕПС увеличивает значение её голоса в супружеских контактах. Такие женщины проявляют чер-

ты, называемые в психологии андрогенными. Андрогенные пары - это такие, в которых обе стороны в своём поведении могут использовать элементы, приписываемые противоположному полу. Они оказываются более удовлетворёнными своей сексуальной жизнью и лучше приспособленными к взаимодействию в паре, чем пары, где приняты стереотипные половые роли. Это не противоречит тому, что женщины такой ориентации сильнее ощущают свою женственность в конкретных сексуальных ситуациях (Rosenzweig, Dailej 1989).

СФЕРА СУПРУЖЕСКОЙ СВЯЗИ

Естественное планирование семьи требует активного взаимодействия между супругами и одновременно усиливает связь между ними. Объединяющая роль ЕПС проявляется в нескольких аспектах:

- Практика ЕПС ориентирована на союз двух людей, а не на одного из партнёров. Совместные наблюдения, например, за температурой, записи и интерпретация результатов, совместное принятие решений относительно сексуальных контактов и зачатия ребёнка даёт ощущение равноправия и партнёрства, устраняет чувство вынужденной обязанности и терпеливой уступчивости, так часто возникающее, особенно у женщин, при супружеской близости с использованием контрацепции.

- ЕПС создаёт атмосферу взаимного уважения - муж знает о переменах, происходящих в организме женщины, и считается с ними, проявляя заботу о её здоровье и самочувствии, жена тоже признательна мужу за его сдержанность и власть над сексуальным влечением, за то, что он с ней считается и относится как к личности, а не как к предмету для удовлетворения чувственных потребностей, как только эти потребности возникают.

- Практика ЕПС со временем создает стиль открытой и искренней коммуникации в сфере сексуальной жизни, взаимопонимания и взаимопомощи в трудных ситуациях, например, в период вынужденного воздержания, углубляет чувственный диалог, способствует развитию дружеских связей между супругами, их духовному единству.

- Временное сексуальное воздержание способствует развитию внесексуальных способов проявления чувств между супругами. Проявить свою сердечную привязанность к супругу можно по-разному. Это могут быть ласки, поцелуи, объятия, Можно помочь друг другу в выполнении обязанностей, поддержать или выручить в трудной ситуации, сделать просто что-нибудь приятное и неожиданное, например, маленький памятный подарок. Часто супруги возвращаются к таким диалогам любви, какие у них были во время первых свиданий - совместные прогулки или маленькие путешествия, ухаживания, комплименты.

- Супруги, которые придерживаются практики временных воздержаний в обычных условиях, лучше подготовлены к переживанию таких ситуаций, как беременность, роды, болезнь, длительная разлука, которые требуют длительной сексуальной сдержанности и взаимного уважения.

- Интересные результаты социологических исследований обнаруживается при ЕПС. Супруги, практикующие временное воздержание реже разводятся. По данным Я. Ротцера, среди супружеских пар, практикующих ЕПС, только 1.5% разводов, в то время как в крупных городах Европы разводится каждая третья пара.

Поль Маркс, основатель и многолетний редактор журнала «International Review of Natural Family Planning», пишет: «Могу утверждать, что на протяжении 30 лет не припомню ни одного развода среди пар, которые знали и использовали методы Естественного Планирования семьи».

Жизнь в согласии с естественным ритмом плодности способствует углублению супружеской любви и вместе с этим приводит к согласию и гармонии в семейной жизни.

СФЕРА РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

Анализируя критерии зрелости личности, можно утверждать, что ЕПС стимулирует личностное развитие.

- Эмоционально зрелая личность в состоянии взять ответственность за себя и другого человека, за последствия совместных действий. ЕПС требует принятия устойчивой, постоянно обновляющейся ответственности за последствия сексуальной жизни.

- Зрелая личность способна анализировать своё психическое и физическое состояние, она склонна к самообразованию и самоконтролю, способна относится с уважением к себе и к своему организму. Использование ЕПС требует ежедневного проявления этих качеств, что способствует их совершенствованию.

- Психически зрелая личность способна владеть инстинктивными побуждениями, управлять влечениями, отсрочить успокоение потребностей или отказаться от них во имя высших ценностей. ЕПС требует, чтобы оба партнёра развивали в себе способность владеть собой, приспосабливаясь к потребностям партнёра. Самоуправление в сексуальной сфере - шанс личного развития.

- Зрелая личность спокойно воспринимает трудности в жизни, которые являются для неё стимуляторами развития и внутреннего совершенствования, а не поражением. Зрелые люди имеют нормальное отношение к жизни, к необходимой сдержанности. Для них ЕПС - это возможность динамического развития личности, творческой любви по отношении к другому.

- Зрелая личность может жить в согласии со своей совестью. Зрелость её выражается в непрерывной работе над собой, в реализации её талантов, в осознании моральных ценностей. ЕПС даёт зрелому человеку возможность использовать свою сексуальность для работы над собой, реализации религиозно-моральных установок. Жизнь в стиле ЕПС - это жизнь в согласии с требованиями физиологии, природы, экологии.

- Этическое выдержанное регулирование зачатий способствует развитию религиозно-моральной жизни семьи, приносит покой совести и даёт возможность полностью сознательного и плодотворного участия в святых таинствах Церкви. У людей, использующих ЕПС, наблюдается развитие религиозных практик углубление внутренней жизни.

- Зрелая личность охотно сотрудничает с другими, считается с их потребностями, объективно и уважительно трактует других людей, их личное достоинство. Упорядоченная практика ЕПС является основой взаимодействия между супругами и взаимного видения потребностей другого, которая представляет собой истинную ценность для семьи.

- Среди личностных качеств, которые способствуют эффективному использованию ЕПС и одного совершенствуются, благодаря использованию ЕПС, можно подчеркнуть: систематичность, обязательность, тщательность, последовательность, силу воли, решительность, альтруизм.

Родители, знающие экологические методы передачи жизни, обычно хорошо подготовлены к тому, чтобы поделиться своими знаниями с другими супружескими парами. Для них характерно открытость и искренность в контактах с другими людьми, желание рассказать о своём опыте в этой области и помочь особенно тем, которые готовятся к жизни в супружестве (Kwapisz, Murawski, s. 35-45).

СФЕРА РОДИТЕЛЬСТВА

Использование ЕПС влечёт за собой много положительных результатов в семейной жизни, в отношении родителей к продолжению рода.

Образ жизни в согласии с ЕПС имеет определённые преимущества для будущего ребёнка, приходящего в лоно матери, как в первую экологическую среду человека, которая не нарушена искусственной интервенцией в её функционирование.

Качество жизни, о котором сейчас так много говорят, начинается для ребёнка ещё в пренатальной, внутриутробной стадии. ЕПС обеспечивает оптимальное качество жизни ребёнка от зачатия, и даже подготовку к этому моменту, чтобы ребёнок был приглашён с радостью и лоно матери было бы для него ДОМОМ в лучшем смысле этого слова (D. Kornas-Biela, 1992). Таким образом возможно тщательно подготовиться к зачатию - по возможности вылечить болезни, избегать негативных факторов, способствующих нанесению вреда детородным клеткам и развитию ребёнка, заботится об атмосфере, окружающей ребёнка от зачатия. Начало бытия ребёнка является результатом решения двух близких ему людей, а не неожиданностью для них (D. Boleslawska, 1993). Родители могут узнать о существовании ребёнка сами, наблюдая за характерными признаками. Первый диагноз о зачатии ребёнка ставят родители, а не врач. Открытие факта зачатия ребёнка переживается в интимной обстановке, так как является таким же интимным событием, как и близость, которая привела к этому событию. Если ребёнок зачат без использования ЕПС, тогда признание его родителями наступит позже, если не возникает агрессии против ребёнка. Так называемая незапланированная беременность не всегда влечёт поиск выхода из ситуации посредством аборта. Для некоторых родителей важно бывает запланировать с высокой вероятностью пол будущего ребёнка (например, в связи с наследственными болезнями, связанными с полом).

Использование этих методов ведёт к позитивным изменениям в родительских функциях. Ребёнок находит собственное место в иерархии ценностей - занимает высший уровень иерархии среди всех достояний семьи.

ЕПС имеет также преимущества для других детей, живущих в семье. Родители, использующие ЕПС, проявляют меньше нервозности, больше внутреннего покоя, меньше страдают от бремени своих семейных обязанностей. Родительская роль воспринимается с большой радостью, что, безусловно, влияет на отношение к детям и атмосферу в доме. Исследование разницы в родительских отношениях женщин, пользующихся ЕПС и контрацепцией, проведённые Плятом (1979), показали худшее отношение к ребёнку (по 9-ти аспектам), относительные снижение семейных ролевых функций (по 4-м аспектам), а также двойственных, неоднозначных родительских отношений в группе женщин, использующих контрацепцию по сравнению с женщинами, использующими ЕПС.

Родители становятся для ребёнка образцом самообладания в сексуальной сфере. Родители, не владеющие собой, не имеющие внутренней дисциплины, требующие немедленного награждения за свои усилия и предпочитающие собственные потребности потребностям других людей, не могут дать детям собственных примеров, располагающих их к сексуальной сдержанности.

Требование от молодых, чтобы они отложили сексуальную жизнь на более поздние сроки, в ситуации, когда они отдают себе отчёт в том, что родители не в состоянии сами осуществлять самоконтроль в сексуальной сфере, является ханжеством. Родители сами должны дать молодёжи пример способности владеть чувственными влечениями и желаниями, чтобы потом иметь право требовать этого от своих взрослеющих детей.

Негативная позиция родителей по отношению к нерожденному ребенку - важный элемент в формировании такой же позиции у подрастающих или уже взрослых детей относительно ценности, которую представляет продолжение рода в жизни человека. Особенное значение в формировании отношения к Естественному Планированию Семьи имеет отношение к нему матери. Модель заботливой, нежной любви родителей, их образ жизни, в котором есть место для самопожертвования в пользу другого человека, является лучшим вкладом в воспитание ребенка.

Начало

История

Статьи

Газета

Контактные адреса

Ссылки