chri_v_contra

Дал ли Бог значение и цель дару человеческой сексуальности?

Эта брошюра рассматривает некоторые вопросы, которые христиане задают сегодня о контрацепции. Мы надеемся, что она вдохновит христианских супругов пересмотреть вопросы, касающиеся новых методов планирования семьи, созданных учеными.

Всегда ли христиане одобряли контрацепцию как нравственный способ планирования семьи?

Нет! Но сегодня контрацепция широко распространена, и ее мораль редко подвергается сомнению. Как следствие, немногие представляют себе, что до 1930 года не было ни одной деноминации христианских верующих, которая одобряла бы использование контрацептивов.

Свыше 1900 лет христиане всего мира выступали против неестественных или искусственных способов контроля над рождаемостью как серьезных нарушений Божьего закона.

В 1930 году, англиканские епископы на Ламбетской конференции Церкви Англии - отказываясь от своего собственного исторического осуждения контрацепции - одобрили использование контрацептивных методов для женатых пар. В 1931 году, Федеральный Совет Церквей в США (предвестник национального Совета Церквей) также дал одобрение, но отметил, что использование контрацептивов может стать причиной сексуальной распущенности. Его решение было подвергнуто критике другими христианскими лидерами, которые предупреждали о пагубных последствиях, несомненно повлияющих на христианские семьи и общество.

К 60-ым годам позиции радикально изменились. В 1971 ограничительные законы подвергались сомнению в случаях открытой раздачи контрацептивов на территории колледжей. Верховный Суд США постановил, что то, что было законно для женатых людей, должно быть законно и для неженатых. После этого, правительству, начавшему заниматься «планированием семьи», то есть рекламой и распространением контрацептивов и финансовой поддержкой таких организаций как Планирование Семьи из налоговых средств, не было оказано никакого значительного сопротивления. После 1973 года, вовлечение правительства в эту сферу включало в себя услуги абортов.

Христианам нужно пересмотреть и исследовать воздействие всеобъемлющего контрацептивного мышления. Согласуется ли оно с законом Бога и моральным благополучием наших семей и общества?

Заповедь Бога: «Плодитесь и размножайтесь» и крик Евы: «Приобрела я человека от Господа» ясно провозглашают Разум Божий в Его Божественном Откровении и радость и благодарность за дар человеческой жизни.

Нужно задать вопрос: «Где в Писании, есть хотя бы намек на то, что супружеские пары могут делать себя бесплодными с помощью искусственных средств и исключать творческую силу Бога из сексуальных отношений?»

В Писании, жизнь - всегда дар Бога и дети - благословение от Господина жизни. Дети желанны, они делают семью благоденствующей и сильным государство.

Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева.

Что стрелы с руке сильного, то сыновья молодые. Блажен человек, который наполнил ими колчан свой!(Пс 126)

Иисус сам восхищался детьми и запрещал своим ученикам прогонять их.

Может ли новая контрацептивная сексуальность быть совместима с волей Бога в Библии, или она просто отвергает детей, которых Бог пожелал позвать в Свое Царство?

Христианский долг - обязательно использовать дары Бога согласно Его воле. Способность приносить новую жизнь - человеческую личность - в мир, чтобы восхвалять и служить Богу в этой жизни и жить вечно с Ним на Небесах - это один из Его величайших даров.

Почему христианская позиция по отношению к контрацепции изменилась так радикально?

Может христиане вплоть до 1930 года просто ошибались насчет воли Бога о браке? Или современное мышление, технология, экономика и социальные условия стали причиной неизбежной эволюции во взглядах христиан на брак и семейную жизнь? Нужно ли нам интерпретировать волю Бога как нечто, нуждающееся в модернизации, подходящее к ситуациям нашего 20-го столетия или Божья воля совместима с любым временем?

Противоположно библейскому идеалу, многие люди сегодня считают идеальными семьи с двумя детьми. Иметь больше детей означает возложить бремя на родителей и на общество.

Популяризация контрацепции и современных идей размера семьи исходит не из христианского источника, а из источника во всем противоположного христианской нравственности.

В 1917 году Маргарет Зангер создала Лигу Контроля над Рождаемостью. Известная теперь как Организация Планирования Семьи, она является первым в мире пропагандистом и распространителем контрацепции, хирургических абортов, абортивных средств и абортивных услуг для несовершеннолетних без сообщения об этом родителям и их согласия. Там, где действует Организация Планирования Семьи, истинные христианские идеи сексуальной морали, брака и семьи подрываются и радикально изменяются.

Организация Планирования Семьи была настолько успешна в популяризации идеи контрацепции как блага и необходимости. что большинство людей воспринимают как должное удобство использования контрацепции внутри или вне уз брака.

Каково наследие Организации Планирования Семьи и контрацепции?

Контрацепция является фундаментальным инструментом сексуальной аморальности, без нее не было бы движения «сексуального освобождения».

Новая контрацептивная сексуальность вдохновляет выбор единения и удовольствия сексуальных отношений, но отвергает творческую силу Бога в Его даре новой человеческой жизни.

Поэтому существует аборт: фармацевтическое и хирургическое разрушение человеческой жизни во чреве. Аборт принимает эстафету там, где контрацепции не удалось предотвратить человеческую жизнь.

Контрацептивная сексуальность открывает путь для одобрения любого вида сексуального поведения.

Даже разрушение стабильной семейной жизни совпадает с отклонениями, принятыми человечеством, господствующим над своей плодовитостью через контрацептивы и аборты.

Контрацептивное мышление поощряет программы сексуального обучения, которые нарушают права родителей и подрывают целомудрие нашей молодежи.

Христианам нужно взглянуть на корни контрацептивного мышления и его плоды (Организация Планирования Семьи, группы контроля над численностью населения, правительственные программы планирования семьи), которое пропагандирует контрацепцию, аборты и программы сексуального обучения.

Развитие химических и механических форм противозачаточных средств сопровождалось ожиданием освобождения - освобождения от трудностей брака, от безработицы и бедности, от насилия над детьми, от рождения детей вне брака, от перенаселения. Оно должно было быть средством, дающим большие блага для семейной жизни - стабильность в браке, более здоровые и обеспеченные заботой дети, более счастливые семьи и т.д.

Сегодня очевидно, что американская семья находится в глубоком кризисе.

Из-за числа разводов и рождений вне брака мы стали нацией родителей-одиночек. Наши дети не так хорошо образованы, о них не так хорошо заботятся, происходит увеличение сексуального насилия над детьми, происходит рост преступности среди нашей молодежи, оба родителя в полной семье работают вне дома, чтобы обеспечить меньшее количество детей. Наша молодежь сталкивается каждый день с образами сексуальной безнравственности и, в некоторых местах, программы сексуального обучения наносят вред их бессмертным душам.

По прошествии десятилетий легализованных абортов христианам нужно с молитвою подумать о том, какую роль контрацептивное мышление сыграло в радикальном изменении американского общества (когда-то христианской нации) и в жизни его семей.

Если действительно использование контрацепции противоречит воле Бога, то оно противоречит и искажает полную истину данного Богом значения и цели брака, самого фундаментального компонента общества.

Являются ли все виды средств контроля над рождаемостью контрацептивами?

НЕТ. Некоторые так называемые «контрацептивы» в действительности являются абортивными средствами, уничтожающими человеческую жизнь во чреве. Христиане часто не осознают этот факт, следовательно, важно объяснить отличия между многочисленными видами средств контроля над рождаемостью.

Контрацепция - любой вид предотвращения зачатия с помощью неестественных средств или использованием искусственных барьеров: презервативов, диафрагм, спермицидов и т.д.

Стерилизация. Включает в себя хирургическую процедуру, которая делает мужчин или женщин «стерильными», т.е. неспособными зачать ребенка, в то же время оставляя их способными поддерживать сексуальные отношения. Эти изменения остаются навсегда.

Абортивные средства напоминают человеческие «пестициды», приводящие к уничтожению человеческой жизни во чреве. Противозачаточные таблетки, внутриматочные спирали и фармацевтические продукты - такие, как таблетки «утром после», РУ-486, Депо-Провера, Норплант являются производящими аборт лекарствами и устройствами. Менее 1/4 всех абортов в США являются хирургическими абортами, в то время, как 78 % «тихих» абортов (почти семь миллионов в год) происходит из-за абортивных средств.

Хирургический аборт используется как форма ограничения рождаемости. Недавние исследования показали, что 57% женщин, собирающихся сделать аборт использовали контрацептивы. Когда контрацепции не удалось предотвратить беременность хирургический аборт пропагандируется как запасной вариант. Высший суд США недавно указал на связь между абортами и контрацепцией, заявив, что широко распространенное использование контрацепции делает аборт социальной необходимостью.

Естественные методы контроля над рождаемостью не являются контрацептивными и абортивными. Они призывают супружеские пары понимать их собственную плодовитость и принимать решения, касающиеся их семейной жизни, вместе. С помощью естественных методов супружеские пары могут открыть свои желания Богу и не исключать Его волю из своих супружеских отношений.

Фактически, контрацептивная пара говорит: «Результатом наших сексуальных отношений может стать новая жизнь. Эта жизнь не желанна, и мы свободно выбираем сделать все, что мы можем для того, чтобы предотвратить ее». Это ли христианское и библейское отношение к дару человеческой жизни?